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特洛伊战争是怎么引发的 特洛伊战争的原因到底是什么?

历史常识 0

一、引发特洛伊战争的原因究竟是什么?

特洛伊战争是据古希腊神话传说,系以迈锡尼国王阿伽门农为首的阿哈伊亚诸国同盟与小特洛伊王国在小亚细亚西北部的赫勒斯滂和爱琴海沿岸进行的战争

根据考古资料,人们通常认为这次战争发生于公元前1260年。荷马的著名史诗《伊利亚特》和《奥德赛》叙述了特洛伊战争的故事。

特洛伊战争的起因是特洛伊王子帕里斯诱走了斯巴达王墨涅拉俄斯的妻子。墨涅拉俄斯及其兄阿伽门农联合希腊其他国王,率领一支庞大的船队驶抵特罗阿达沿岸。数量不及敌人的特洛伊人经短期交战后被迫退却,隐匿于特洛伊城内。阿伽门农的军队驻扎在特洛伊城外的海岸上,未将该要塞全面包围。这一点被同小亚细亚的卡里亚、利咐闹派季亚及其他地区建立密切联系的特洛伊国王普里阿摩斯所利用。这些地区在战争期间始终援助他。从而使战争持续了10年左右。

战斗行动主要是双方将对将的厮杀、小规模的接触和被围者出击时在城下进行的大规模战斗。希腊衡贺人运用军事计谋才进入城内。特洛伊的弯掘许多居民遭屠杀,一部分居民被俘为奴,城市被彻底摧毁。

二、特洛伊战争是如何被引起的?

相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时,没有邀请不和女神,这位女神便来到席间扔下了一个“不和的金苹果”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神为得到这个金苹果而起争端,特洛伊王于帕里斯因阿佛洛狄忒许他娶世间最美的女子而将金苹果判给了她。他随即在这位女神的帮助下拐走了斯巴达王的妻子——美丽的海伦,从而引起了特洛伊战争。

《荷马史诗》相弯芦让传为古希腊的盲诗人荷马所作。主要指《伊利昂记》和《奥德修记》两部史诗。

关于荷马的生平,异说颇多,较为可靠的说法是他出生于公元前8、9世纪之间的希腊东部一带,他把在小亚细亚流传了几百年的史诗短歌编成了《伊利昂记》和《奥德修记》之后,这两部史诗就在民间流传,直至公元前6世纪才正式写成文字,到公元前3至前2世纪由亚历山大里亚学者校订修改,成为最后的定本。史诗每部均为24卷。

《伊利昂记》以特洛伊战争为题材描写神的故事和英雄传说。伊利埋局昂是位于小亚细亚西北海岸的特洛伊的首都,是一座富丽堂皇的城市,公元前12世纪初,希腊半岛上的一些部落联合进攻特洛伊,摧毁了这座城市。

相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时,没有邀请不和女神,这位女神便来到席间扔下了一个“不和的金苹果”。赫拉、雅典娜和阿佛洛狄忒三位女神为得到这个金苹果而起争端,特洛伊王于帕里斯因阿佛洛狄忒许他娶世间最美的女子而将金苹果判给了她。他随即在这位女神的帮助下拐走了斯巴达王的妻子——美丽的海伦,从而引起了特洛伊战争。战争历时10年,众神各助一方。最后,奥德修斯把一只内藏兵士的木马遗弃城外,假装撤退,特洛伊人把木马拖哗陪入城中,伊利昂城终于在希腊人里应外合内外夹攻中失陷。

史诗15693行,集中描写战争结束前10天的事。希腊联军统帅阿伽门农专横地夺走了最勇敢的将领阿喀琉斯的女俘;使他受到羞辱,阿喀琉斯拒绝参战,并祈求宙斯降灾给希腊人,从此希腊联军屡遭失败。阿伽门农赔礼谢罪,未获谅解,在战事紧急关头,阿喀琉斯的好友借他的甲胄,以他的名义上阵,被特洛伊英雄赫克托耳杀死。阿喀琉斯得知后悲痛欲绝,宿怨顿消,上阵复仇,杀死了赫克托耳。史诗写到赫克托耳的葬礼结束。

三、特洛伊战争是因为什么人引起的,战争最终的结局是什么?

特洛伊战争这个主题,大家已是耳熟能详,这场战争中诞生了许多著名的英雄,给大家的印象也十分深刻。特洛伊战争是希腊神话中非常重要的一个成系列的故事,古代共有八部史诗在讲述这样一个故事,而我们今天流传下来的,只有这两部《荷马史诗》,一部叫做《伊利亚特》,另一部叫做《奥德赛》。

特洛伊战争的背景

故事的开头是在《库普利亚》中,讲的主要是神王宙斯有一个非常貌美的情人,是海女神忒提斯,根据一个神预言,忒提斯生下来的儿子智慧将超过宙斯,这边引起了宙斯的警觉,因为他不想让自己暴力推翻自己父亲政权的历史重演,于是宙斯就不敢再和忒提斯结合,并下令所有的男神都不许迎娶忒提斯,宙斯最终让忒提斯嫁给一个凡人,这位凡人便是皮提亚王国的国王珀琉斯,这位国王是大家所熟悉的特洛伊战争中的大英雄阿基里斯的父亲。

由于宙斯觉得十分对不起自己的这位情人,于是便为他们准备了一场盛大的婚礼,并让希腊诸神都前来送礼,但在发请帖一事上却出现了纰漏,没有请纷争女神厄里斯,这位女神人如其名,性格脾气很大,走到哪里就会把纷争带到哪里,结果就是厄里斯十分生气,便去西方的金苹果乐园摘取一颗金苹果,并在上面刻上“献给世界上最美丽的女人”,并抛落在婚礼现场。

如她所料,这个苹果引起了诸神之间的斗争,在这其中最有最有竞争力的是三位女神,分别是天后赫拉、女战神雅典娜、美神阿佛洛狄忒,她们三位无法做出选择,便寻求宙斯的帮助,宙斯面对自己的妻子和女儿,便提出让她们三人到凡间去寻找一位在伊达山放牧的帕里斯。

帕里斯虽然是一位牧羊人,但他的来历却非常不一般,他原来就是特洛伊的一个王子,但是在她母亲生他的时候,梦到了一把火炬,焚毁了整个特洛伊城,先知们觉得十分不吉利,便主张抛弃这个孩子,于是帕里斯便被仍在伊达山的荒野中,但他大难不死,被山上的母熊哺育着,最后被一位牧羊人收养。

帕里斯面对这三位女神,一时间也无法做出决定,这三位女神还对帕里斯行贿,赫拉说,如果你把金苹果给我,那我便让你做这世间最伟大的国王;雅典娜说,如果你把金苹果给我,我便让你做这世间最伟大的征服者;而阿佛罗狄忒的许诺却十分有意思,她说,如果你把金苹果给我,我便让你娶全希腊最美丽的女人。帕里斯正好是一个不爱江山爱美人的主儿,于是便把金苹果给了阿佛罗狄忒,另外两位女神十分生气,便拂袖而去,所以在以后的特洛伊战争中,赫拉和雅典娜两位女神都是支持希腊的。

而阿佛罗狄忒得到了金苹果,便要兑现自己的诺言,那么全希腊最美丽的女人是谁呢,他便清野是斯巴达王国国王的妻子,斯巴达王后——海伦。海伦的来历十分尊贵,他的父亲是宙斯,母亲是斯巴达王后,但这对于阿佛罗狄忒来说没有难度,她费尽一切手段,不惜把海伦的家庭拆散。

后来的帕里斯认祖归宗,回到了特洛伊王室,他想建功立业,这时的国王普里阿摩斯已经到了暮年,他十分想念自己的姐姐,年轻时被希腊人劫走,如今是萨拉米斯王后,帕里斯便自告奋勇,带着一支舰队去找希腊人谈判,并放言如果接不会公主,便要劫持希腊的一位公主作为交换。

但帕里斯醉翁之意不在酒,他的目的是为了海伦,于是他并没有去萨拉米亚岛,而是带着舰队直奔斯巴达,斯巴达国王墨涅拉奥斯对待帕里斯十分热情,但由于自己的外祖父去世,便不得不把招待贵客的事交给自己的妻子海伦,可他前脚一走,帕里斯便遛入海伦的寝宫,这两人一见钟情,当然这其中少不了阿佛罗狄忒的帮助。于是决定一起私奔,于是海伦便带着墨涅拉奥斯的大笔财富登上了帕里斯的战船,这对于墨涅拉奥斯来说是一个奇耻大辱,于是他便找了自己的哥哥阿伽门农,要他帮助自己夺回妻子。

在海伦还未成为王后之前,她是有很多求婚者的,但伊塔卡岛的国王奥德修斯提出了一个建议,便是让海伦自己选择丈夫,大家都尊重海伦的选择,并且还要保护海伦的丈夫,这便是著名的“廷达瑞斯誓言”,于是墨涅拉奥斯便根据这样一个誓言要求全希腊的和腔王公贵族们帮助自己夺回妻子。经过商讨,便让迈锡尼的国王阿伽门农作为希腊联军的统帅,就这样,希腊各国的舰队便在彼奥提亚的奥利唤正衫斯港集结,直奔小亚西北达达尼尔海峡附近的特洛伊城,战争就在这样的背景下展开了。

特洛伊战争中双方的兵力

在特洛伊战争的十年中,特洛伊城主要是靠自己城墙的坚固抵御希腊人,特洛伊的兵力分布至今都没有详细的证明,但通过记载希腊人围城十年都未有丝毫进展可以看出,特洛伊人最大的武器便是特洛伊固若金汤的城墙。

希腊联军号称10万大军,但实际上究竟有多少战士?

修昔底德斯曾做过分析,指出:

“我们没有理由不相信特洛伊远征是到那时为止最大规模的一次远征。……荷马是一位诗人,他的叙述可能是夸大的。尽管如此,即使按诗人所说,远征的规模也是比较小的。荷马记载的船只数目是1200条;他说每条波奥提亚船上的橹手是120人;每条菲罗克提提斯船上的桡手是50人。总之,他的船表中未记载桡手的数目。船员们不仅是桡手,同时也是战士。关于这一点,他在描写菲罗克提提斯人的船只时,说得很清楚,船上的桡手都是弓箭手。[1]”。

古代的海盗所使用的船只向来以船体小而灵活著称。如前所述,修昔底德斯认为,特洛伊远征时希腊的船只是按照海盗船的样式建造的。修昔底德在回顾希腊海军发展史时指出,公元前8—6世纪的希腊海军:

“和特洛伊战争年代的情况一样,主要还是由一些长船和50桨大船组织而成的”,过去最大的船是50桨大船,使用三列桨战舰不过是波斯战争前不久的事。当时“雅典、埃吉那和其他少数国家所拥有的海军,其绝大多数船只是50桨大船”[2]。

公元前1400年前后因火山喷发而毁灭的塞拉岛比较完好地保存了当时的城市文明。当代考古工作者在该岛发现一幅叙事性壁画。壁画描写的是一场海上远征,舰队由7条50桨战船组成[3]。这是特洛伊远征一二百年以前的事,但真实可靠,可为证明。综合上述可以看到,即使在特洛伊战争数百年以后,希腊诸邦的舰队也还是以50桨船为主的。

很明显,假如特洛伊远征军的舰船武装人员数量按每船85人计,显然就有些超出实际了。由此我们可以断定,远征军舰船主要由30桨船和50桨船组成,取一个中间数,也就是按照每船40人来计算,则希腊联军总兵力应该并不会超过5万,但即使是如此一个数目,在当时看来也能验证出这场战争的规模浩大。

特洛伊战争的性质

对古代希腊人而言,帕里斯的夺人之妻的不义之举是绝对不能被原谅的,希腊人的大举进攻就是一场针对特洛伊人的报复行为。从古代世界发展史来看,许多民族在从氏族社会向文明社会过渡时期,甚至在文明社会初期,皆有不禁劫掠之习俗。

希腊人、罗马人、日耳曼人是如此,阿拉伯人、匈奴人、诺曼人也是如此。他们以野蛮的手段,使自己逐步摆脱野蛮状态,跨入文明的门槛。

恩格斯指出:“最卑下的利益——无耻的贪欲、狂暴的享受、卑劣的名利欲、对公共财产的自私自利的掠夺——揭开了新的、文明的阶级社会;最卑鄙的手段——偷盗、强制、欺诈、背信——毁坏了古老的没有阶级的氏族社会,把它引向崩溃。”[4]随着氏族制度的瓦解,“古代部落对部落的战争,已经逐渐蜕变为在陆上和海上为攫夺牲畜、奴隶和财宝而不断进行的抢劫,并变为一种正常的营生,一句话,财富被当作最高的价值而受到赞美和崇敬,古代氏族制度被滥用来为替暴力掠夺财富的行为辩护”[5]。

希罗多德曾指出:

“至于我本人,是相信他们关于海伦的说法的。我的理由如下:如果海伦在特洛伊的话,那么不管帕里斯愿意不愿意,她也要被送回到希腊人那里的。可以肯定,不论是普里阿摩斯还是他的家人都不至于疯狂到竟会使他们自己、他们的子女以及他们的城市冒着危险而叫帕里斯娶海伦为妻。

甚至假如他们开始是有意这样做的话,但后来在与希腊人的每次交锋中都有大批的特洛伊人阵亡,而普里阿摩斯本人也在每次战役中都要失去一个、有时是两三个、甚至更多的儿子的时候,这时即使海伦是普里阿摩斯本人的妻子,他也一定会把她送回到希腊人那里去的,如果这样做可以平息目前的灾难的话。

尽管普里阿摩斯上了年纪,帕里斯却不是最近的一位王位继承者,因此他不可能成为当时主持政事者。这样的一个人是赫克托尔,他比帕里斯年长而且远比他勇武,因而是最有希望在普里阿摩斯死后取得王位的。赫克托尔决不会容忍他的兄弟的不义之举,特别是在这位兄弟所引发的巨大灾难殃及赫克托尔本人以及全体特洛伊人的时候。然而事情的结果正像他们所说的那样,因为特洛伊人那里并没有海伦可以交出,而且尽管他们讲了真话,希腊人却不相信;我认为,是神圣的天意注定特洛伊的彻底毁灭……”[6]。

正如希罗多德所分析的,这种报复的原因只是希腊人想要发起战争的导火索。当时的特洛伊地处交通要道,商业发达,经济繁荣,居民生活水平较高。希腊人国家的权力分散,经济也由于地理环境的影响发展缓慢,特洛伊才是地中海沿岸最富有的地区,被希腊人一心想占为己有也并不奇怪,于是以海伦为借口的战争爆发了,这才是特洛伊战争的真正目的。特洛伊战争是迈锡尼文明末期希腊人海上劫掠活动的组成部分,对于参与远征的希腊人来说,这是英雄的壮举,是值得纪念和自豪的,这样的理念在西方国家中十分盛行,由此导致了后世的一系列侵略战争的发生。

于是,特洛伊战争的历史真相就被那些极富想象力的神话编织者有意无意地层层掩蔽起来,关于特洛伊战争原因的神话传说便应运而生。

特洛伊战争的结果

由于特洛伊城的城池易受难攻,十年的战争使两方都损失巨大,希腊一位英雄奥德修斯最终想出来一个办法。在战争胶着时期,希腊联军的战舰突然扬帆启航离开了达达尼尔海峡,平时喧闹的战场变得鸦雀无声。特洛伊人以为希腊人撤军回国了,欢喜的跑出城门,发现海滩上有一只疑似是希腊人留下的巨大的木马,特洛伊人对这只木马的震惊是难以言表的,一致认为这是希腊人留下的战利品,是祭祀雅典娜所用的圣器,经商议决定合力将此木马拉回城中,大家坚信这只木马将会给特洛伊带来无上的荣耀。

天真的特洛伊人认为自己就这样取得了战争的胜利,便在夜晚举办庆功宴,却不知在这时,希腊的舰队又悄悄地回到了港口,准备集结上岸,特洛伊人沉迷于欢乐之中,待到后半夜,特洛伊人进入了甜蜜的梦乡,藏在大木马中的士兵悄悄溜了出来,此时,已经到达特洛伊城之外的希腊军队,便于城内士兵里应外合,在特洛伊城进行了大肆的屠杀,十年的战争在这场大屠杀中落下了帷幕,希腊人取得了最终的胜利。

但希腊人战争的目的还未达成,随后便是掠夺财富,希腊人把特洛伊城的大部分男人杀死,妇女和儿童被变卖为奴,特洛伊城的丰富资源也被希腊人洗劫一空,海伦王后也被迎回自己的国家,这场战争以希腊的胜利书写了出来。

在古代地中海地区,按地理条件划分,暴力掠夺有两种基本形式: 一是陆上行劫,一是海上劫掠——海盗行为。直到公元前4世纪末,亚里士多德还把海盗劫掠与农作、游牧、海捞、狩猎并列为人类五种基本谋生方式之一[7]。

因此,对于特洛伊战争时期的希腊人来说,暴力掠夺是他们所崇尚的珍贵事业,是不折不扣的“英雄行为”。后世希腊人所崇拜的英雄,大都有在陆上或海上掠夺财富和女人的“光辉业绩”,这丝毫不足为奇。