一、唐朝的昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮都是啥？

今天，人们开着奔驰、宝马，穿金戴银来彰显自己的富贵，在唐改差朝也有着他们的独特炫富方式他们就是唐朝的昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮。可能很多人都不知道他们是什么？他们都是奴婢，通常是由别国觐核氏皮见赠与或者远洋贩卖得来的，所以不是一般人能买得起的奴婢。拥有他们，象征着的身份地位和财富。

首先，我们来说说昆仑奴。很多人从字面意思来理解昆仑奴，把他当成来自昆仑山的奴婢，其实不然。《旧唐书·南蛮传》记载：“在林邑以南，皆卷发黑身，通号‘昆仑’。”因为他们皮肤黝黑，一般认为昆仑奴来自南洋地区和非洲地区。昆仑奴被驯服得非常听核启话，不会反抗主人的命令。再加上他身强体壮，富贵人家可以让他们苦力，或者出门当保镖，所以深得大唐“有钱人”的喜爱。

新罗婢，就是婢女了。在古代大户人家都有婢女，新罗婢有什么稀奇的？她有什么特殊技能吗？新罗婢是来自朝鲜半岛，她们经过训练，对唐代的诗词文化比较了解，也习得了一些传统的礼仪，可以说算得上是“上得厅堂，下得厨房”，洗衣做饭样样精通，具备了一名优秀婢女身上应有的各种特质。用今天的话说就是，家里有了她们，相当于雇佣了一大帮人，可不就是很划算。

菩萨蛮，是唐朝时南方的南蛮国贡献的美女。据《杜阳杂编》载：“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。”菩萨蛮容貌姣丽，能歌善舞，摇曳的舞姿吸引了不少人的目光。

新中国成立后，《中华人民共和国宪法》规定了法律面前，人人平等。这一规章制度打破了过去不平等的尊卑观念。

二、昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮，唐朝的这些都是什么？

大唐盛世是一个已经远去了的时代，但是那个时代却依旧让我们魂牵梦萦。这是华夏封建王朝最为辉煌、最为鼎盛、最为开放的时代！那么大家试想一下，在那样一个锦绣繁华的时代，人们在沐浴着盛世荣光的同时，难免就会想方设法去炫耀自己的财富。

我们现代人炫耀财富，往往是豪宅、豪车、美女……但是生活在盛唐时期的人，他们炫富却有着另外的三件法宝：昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮！今天我们就来深入的盘点一下：

一、昆仑奴

所谓昆仑奴，也就是黑人奴隶！

但是“昆仑”这个词却并不是指的我国的昆仑山脉地区，实际上在唐代对印度支那半岛等东南亚小岛上的黑人原住民均以“昆仑”代称。而唐代的昆仑奴实际上来源是比较广泛的，既有来自南亚次大陆半岛上的黑人原住民，也有从非洲、西域被贩卖而来的黑人，唐人对这些黑人当然不会分得太清楚，所以统一都叫昆仑奴。

这些昆仑奴被贩卖到大唐之后，人生不熟，同时又是举目无亲，只能依靠着自己的主人才能生存下去，所以这些昆仑奴对奴隶主而言有着可靠的忠诚度。另一方面，昆仑奴有着黑人独有的壮实身体，又经过了人贩子特殊的训练，干起任何活计来都要比普通唐人要容易，而且也更朴实憨厚肯卖力气。

正是因为这一系列的优点，使得好的昆仑奴几乎是万金难求，王公贵族家中能豢养一个昆仑奴也成了一个脸上为有光的事情！

二、新罗婢

新罗，是唐代朝鲜半岛上存在的一个政权。新罗婢，这就很好理解了，来自新罗的婢女。其实说起来也简单，现在韩国的漂亮小姐姐不是很抢手吗？

当时的新罗国每年都会向唐王朝进贡一批秀女，而唐朝皇帝又往往会将这些女子赏赐给自己麾下的大臣们。这些新罗婢女大多都是柔顺乖巧，皮肤白皙，脸蛋浑圆，既有姣好的容颜，又经过专业训练，自然会受到上流社会的贵族们的追捧。

大家都知道，在我国古代婢女实际上也是等同于货物一般是可以买卖的，所以新罗婢也是上层社会流通的一种货物。如果是一个娇俏可人的新罗婢，往往会引来商贾巨富和王公大臣贵族的集体追捧，就算是被炒到天价液毁庆也是为正常的现象。

三、菩萨蛮

那么我们来说菩萨蛮。这里的“菩萨蛮”不是宋代的词牌名，而是指从现在缅甸地区地方政权进贡的蛮族女子。这些蛮族女子经过特殊训练，个个能歌善舞闹握，而且她们在舞蹈之时往余衡往梳着高高的发髻，戴着金饰帽子，身披缨络，宛若佛教中的菩萨一般，故而叫菩萨蛮。

在唐代，道教虽然是国教，但是佛教在民间却更受民众欢迎，若是哪家能够豢养菩萨蛮，或为姬妾或为婢女，岂不就像是请了一尊活菩萨放在家里，毫无疑问是一件为光彩的事情。而且菩萨蛮往往要比前面的新罗婢和昆仑奴地位要高，大多数菩萨蛮都是王公贵族或者富豪商贾的妾侍，本身不同于一般奴仆，若是能够为主家生下一儿半女，那么自然也会水涨船高身价倍增。

综合前文所述，昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮皆是盛唐之时上流社会炫富的三种必备硬通货，而更为重要的是这三件“货物”都来自于唐朝本土之外。通过这三件“货物”，我们实际上已经可以想象当时实际上已经成为了世界中心的大唐早已经是一个高度化的国家，繁华的长安城每日里都是万国来朝的景象！

三、作为唐朝人炫富时必备的三件“法宝”，昆仑奴、新罗婢和菩萨蛮都是啥呢？

就像现在的有钱人，喜欢买豪车、游艇，甚至像中东的土豪们为了炫富，在家里养狮子、老虎一样。别人没什么，富人就想拥有什么，什么最稀有，他们就想占有什么。总之，炫富炫的就是稀有和特别。

作为唐朝人，那会没有游轮、豪车，但是照样会有一些稀奇，不多见的东西，而这些就成为了他们炫富的“法宝”，体现自己与众不同，鹤立鸡群的不一般。昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮正是凭借自己稀有的价值成为了贵圈炙手可热的炫富“三宝”。

昆仑奴

此昆仑非彼昆仑，所以大家不必惊讶，唐朝贵族再有钱他也没有资格能把传说中昆仑悉晌仙界的仙人们抓来做奴隶。

昆仑奴实际上就是一些被人口贩子贩卖到长安的奴隶，而这些奴隶大多数来自西域或者东南亚、南亚的土著，由于肤色较黑，就被人误认为是经过西域长途跋涉从中东或非洲来到唐朝的黑人，因此就以昆仑奴来称呼他们。

因为唐朝时期，长安就已经是世界之都，在经过贞观之治后，长安城呈现万国朝拜之象，各种肤色，不同地域的游商、船队汇聚在长安，自然其中就混杂了一些不法分子，他们途径那些文明程度不高甚至还未开化的部落，肆意捕捉人口，然后在加以训练，到岩陆御达长安后卖给城中贵族，充当家丁和侍女。

由于这些人事被抓到长安，除了买他的主人家，再不会有什么亲人，自己是死是活全靠主人的心情，当然这些人就会好好干活。而且人贩子在训练培养他们时，也是选择的一批卖给贵族，就导致好的昆仑奴万金难求，造成了贵族们都以家里能有一个昆仑奴为荣。

新罗婢

不管是昆仑奴还是新罗婢，都指出了这些人来自哪。唐朝时期的新罗指的就是今天的朝鲜半岛，看看如今的韩国小姐姐就知道当年的新罗婢在唐朝贵族中有多吃香了。

唐朝盛世时期，长安是名扬天粗岩下的大都市，自然而然会吸引很多小国家来交流学习，称臣纳贡，唐朝周边的新罗、日本、越南、琉球当年都是大唐的藩属国。进贡给大唐皇帝的奇玩珍宝数不甚数，其中新罗婢可以说也是其中一样。新罗国国小没有多少财宝进贡，就在选拔一批优秀的女子进贡给大唐，而这些女子慢慢在贵族中流转开来，由于新罗婢女大都柔顺乖巧，皮肤白皙，脸蛋浑圆，是天生的美女，又经过专业训练，非常受到贵族的欢迎。

然而新罗婢的生存状况并不好，除了通过皇家进贡以外，一些不法分子以及海盗意识到其中的利益，就跑到朝鲜半岛去强抢民女，经过训练后将他们卖到中原甚至海外，而这种情况一直持续到明朝。

大明的第一谋臣刘伯温，就曾以聪慧美丽的“新罗婢”作诗一首：

“女儿未始会穿针，将去高丽学语音。教的新番鹧鸪曲，一声准拟直千金。”

菩萨蛮

看到菩萨蛮这三个字，我首先想到的是温庭筠的那首《菩萨蛮·小山重叠金明灭》：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

这首诗创作在唐宣宗后期，而唐宣宗对词牌菩萨蛮情有独钟。而此时一批来自东南亚半岛女蛮国的女子被送进皇宫 ，他们个个能歌善舞，据《杜阳杂编》记载：

“大中初，女蛮国贡双龙犀，明霞锦，其国人危髻金冠，缨络被体，故谓之‘菩萨蛮’。当时倡优，遂歌‘菩萨蛮曲’，文士亦往往效其词。”

这些长相打扮奇特又能歌善舞的女子一下子吸引住了长安城的权贵富豪们，还为她们取了好听的名字“菩萨蛮”。

同时、菩萨蛮也就和昆仑奴、新罗婢一起成为当时权贵们争相私藏的潮流。