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历史常识 2023-05-11 14:52:01 0

什么是汉代的刺吏制度

汉代刺史制度是一种较为完备的地方监察制度，是维护皇权的有力手段，对于加强中央对地方的监督和控制，发挥了重要的作用刺史制度在形成和演变的过程中逐渐地方官化，监察区逐渐演变成行政区。刺史权力逐步扩大的根本原因是刺史是“奉诏出制”的，刺史背后站立的是皇帝，刺史是作为皇帝的代言人出现的。

汉代刺史制度是对秦代监御史制度的继承。亩帆橘秦始皇在统一六国以后，建立了一套地方监察制度——监御史制度。在地方上，“分天下以为三十六郡，郡置守、尉、监。”监还可称为“监公”]或称为监御史、监郡御史、郡监等。监御史的地位可以和郡守、郡尉并称，其主要职责是“掌监郡”，即负责监察郡守等人的行政事务。

秦代御史分为两部分，一部分在中央，另一部分到地方担任监察职务。监御史一般不对县一级的行政事务进行监察。秦代对县一级的行政监察作为郡守的职责而成为郡守行政权的一部分。”除监察权这种主要职权外，监御史还有其他一些职权，如推荐人才，兴修水利，战事紧张的时候统兵作战的权力。

汉高祖时期，监御史制度曾经一度被取消。原因是：一、在经济方面，经过秦朝的残暴统治，再加上长期的战争，汉初经济凋敝——“汉兴，接秦之弊，诸侯并起，民失作业，而大饥谨。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀汉。天下既定，民亡盖藏。自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”恢复经济是政府的当务之急，应该调动地方的积极性，加强地方的自主权，因此没有设置监御史。二、在政治方面，汉政府和异姓诸侯王之间矛盾尖锐，和匈奴冲突严重，平城白登山之围几乎使数十万汉军全军覆没，汉政府致力于解决地方割据势力和匈奴问题，无暇顾及地方监察问题。三、在情感方面，刘邦曾经和功臣同甘共苦创业，在感情上是很深的。不派人监察地方，既是对地方官员的信任。但汉高帝不设置监御史，使得地方监察制度成为空白，对郡国的过分放纵,不事监察，终使诸侯坐大，给他的继承者们留下了一个顽症。

惠帝时期，重新设置了监御史。当时经济有了很大程度的恢复，异姓王已被消灭，匈奴威胁稍微减轻，而且惠帝与地方官员的关系远不如刘邦时期密切，所以政府加强了对地方的监察。中央并且以明确的法律条文对恢复的监御史的职权做了规定，使监御史成为单纯的地方监察官，而不是像秦朝监御史那样在监察之外还有很多职权。惠帝时期监御史设置的范围是全国各郡。由于诸侯王权力大、地位特殊，所以没有在王国内设置监御史。监御史每年要定期到中央汇报工作。为了防止他们与郡守勾结，还要每两年轮换一次。

但是很多监御史玩忽职守，有的还跟郡守等相互勾结，对郡守等包庇纵容，工作很不力汉中央发现了这一现象，于是在监御史制度之外设置了一套新的地方监察制度——丞相史出刺制度，和监御史制度并行。 “文帝十三年，以御史不奉法，下失其职，乃遣丞相史出刺，并督监察御史”。刺，检核问事之意。

文帝派出丞相史出刺，使之监察太守和监御史。九位丞相史每人监察九州中的一州，这就奠定了武帝时期刺史制度的基础，形成了刺史制度的雏形。丞相史是丞相的属官，对丞相负责，而不像刺史那样对御轿胡史大夫负责，看来丞相史学出刺制度也让丞相增加了一定的监察职权，扩大了丞相的权力。但史丞相属于临时派遣的官员，不是经常设置的，而且，两套监察制度并行，职事重叠交叉, 容易出现互相推委扯皮等问题，显然,这种制度很难有效地监察地方，不能为后世所效法，地方监察制度有待于进一步完善。

汉武帝时，设置十三州部（冀州，青州，兖州，徐州，扬州，荆州，豫州，益州，凉州，幽州，并州，交趾，朔方）作为十三个监察区域，每州部设置刺史一人，以监察地方政治，加强中央对地方的控制。

刺史制度在西汉中后期得到进一步发展，对维护皇权，整饬吏治，促进经济与社会的发展起着积极的作用。

西汉中后迅团期，虽然刺史的主要职权还是监察，但是在执行公务时，刺史作出了一些超出监察之外的事情。如：镇压诸侯的谋反，镇压民众的反抗，安置流民，处理少数民族事务，参与中央决策等。

总之，西汉末年刺史虽然在行使监察权的过程中逐渐异化，发生了不断侵渔守相权力的事件,并且刺史一度改称州牧,但无论是刺史还是州牧,其作为监察官的本质并没有变。不过,这正是刺史开始由监察官向地方官转化的一个重要阶段。

王莽称帝时期刺史改称州牧，职权进一步扩大，由监察官变为地方军事行政长官。王莽设置牧副监，其主要职权是监察，起到刺史的作用。州牧成为地方军事行政长官，地方监察职权为牧副监所行使。

当时反王莽武装斗争在地方上蜂起云涌。为了增强地方实力，以便于镇压武装暴动，王莽不仅给予州牧统军作战的权力，而且给州牧加将军称号。州牧有权率军进攻少数民族。州牧有权率军镇压国内的武装暴动。在紧要时候，刺史不仅要镇压自己辖区内的武装暴动，而且要根据战争需要，支援其他地区的战斗。

刘秀建武元年恢复了州牧制度。建武十八年，改州牧“复为刺史”。西汉的刺史要亲自到中央汇报工作，东汉则不得以任何理由离开岗位，“虽父母之丧，不得去职。”东汉灵帝以前的刺史主要职权是监察，但是职权进一步扩大，地方官化的程度进一步加深。

东汉灵帝时期及其以后的刺史，逐步地方官化，有的甚至成为地方割据势力。

东汉灵帝时期，东汉政府面临着比以往更加严峻的形势，当时威胁汉政府的力量主要有：民众的反抗斗争、士兵的反抗斗争、少数民族的反抗斗争。

为了镇压众多的反政府武装暴动，汉政府不得不加强了地方的实力。在镇压暴动的过程中，一些人掌握了地方上的军权，并且在掌握军权的基础上逐渐掌握了地方上的行政权，变成了割据势力，成为一方之主。有的名号是刺史，有的是州牧，有的是太守，有的是大将军或其他，但实质是地方割据势力，至于名号不同，仅仅是一个称呼而已，没有实质区别。

当时刺史（州牧）的来源，可以大致分为以下几种：

一、因为有实力。自封为刺史（州牧），如，吕布在从刘备手中夺得徐州后，有了独霸一方的实力，于是，布“自封为徐州刺史”。

二、被地方势力推举为刺史（州牧）。如，曹操在做东郡太守时，“（鲍）信乃与州吏万潜等至东郡迎太祖，领兖州牧。”陈宫“以其众迎布为兖州牧，据濮阳。”

三、地方势力任命。袁绍在占据了冀幽青并四州以后，“以长子谭为青州，……又以中子熙为幽州，甥高干为并州。”

四、中央任命。中央“用刘虞为幽州，刘焉为益州，刘表为荆州，贾琮为冀州。”

这些割据势力有的自称一体，汉中央仅仅在名义上存在，实质上已经灭亡了。有的割据势力甚至想取中央而代之，如“冀州刺史王芬，南阳许攸，沛国周旌等连接豪杰，谋废灵帝。”袁绍和韩馥曾经“谋立幽州牧刘虞为帝。”当时任何一股集团都没有统一这个已经四分五裂的国家，但是随着兼并战争的进行，割据势力逐渐减少，后来形成了三足鼎立的局面，直至公元280年才完成统一。

汉代刺史制度是一种较为完备的地方监察制度，刺史的职权以监察为主，同时又有一些其他职权。灵帝时期，在镇压地方武装暴动的过程中，刺史等逐步掌握了军权，并且在此基础之上又掌握了行政权，成为割据势力，遂亡汉之社稷。

总之,刺史制度的酝酿、形成与演变贯穿了两汉政治及政治制度的始终。刺史在从六条问事的监察官向领兵统郡的割据方镇演变的漫长过程中,每次量变都有着特定的原因。在数次反复的量变中,刺史、州牧于新莽和东汉之初完成了地方官化的质变，进而在东汉后期坐大为割剧的方镇。方镇割据混战的结果是，东汉寿终正寝为三国鼎立所取替。刺史制度的酝酿、形成、发展、异化、变质、坐大这条线索把繁冗的两汉政治兴衰历程完整。

假途灭虢成语？

带假的成语

1、半真半假

成语拼音：bàn zhēn bàn jiǎ

成语解释：一半真情；一半假意。不是完全真实的。

成语出处：元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。”

2、假痴假呆

成语拼音：jiǎ chī jiǎ dāi

成语解释：装傻；假装糊涂

成语出处：《海上花列传》第48回：“我有要紧事体请耐来，啥个假痴假呆！”

3、假手于人

成语拼音：jiǎ shǒu yú rén

成语解释：假：借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。

成语出处：晋陈寿《三国志魏志庞淯传》裴松之注引皇甫谧《烈女传》：“今虽三弟早死，门户泯绝，而娥亲犹在，岂可假手于人哉！”

4、弄假成真

成语拼音：nòng jiǎ chéng zhēn

成语解释：弄：耍弄。本来是假意做作；结果竟成了真的。

成语出处：宋邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假，将勤补拙总输勤。”

5、假人辞色

成语拼音：jiǎ rén cí sè

成语解释：指好言判档好语、和颜悦色地待人。

成语出处：吴祖光《闯江湖》第二幕：“老钱柜子很少这么假人辞色。”

假途灭虢隐隐含的历史成语

在历史上，假道伐虢也经常为一些人所仿效，而成为强兼弱、大吞小过程中所惯用的策略手段。比如公元963年，北宋赵匡胤“假道荆湖”，袭占荆、湖，并灭南平、武平两地割据势力，就是显著一例。当然，此战中所反映的唇亡齿寒的另一层道理，也为后世弱国联合以抗击强国的斗争实践提供了有益的启迪。

假途灭虢的成语典故

出处：《左传·僖公二年》：“晋荀息请以屈产之乘，与垂棘之璧，假道于虞以伐虢。”

《吕氏春秋》亦有记载

示例：此乃“～”之计也。虚名收川，实限荆州。（明·罗贯中《三国演义》第五十六回）

典故简介

春秋初期，晋国传至献公，积极扩军，拓展疆土。晋献公为了夺取崤函要地，决定南下攻虢(国都上阳，今河南陕县境)，但虞(今山西平陆北）邻虢的北境，为进攻虢的必经之途。晋献公害怕二国联合抗晋，遂采用大夫荀息各个击破之计，先向虞借道攻虢，再伺机灭虞。周惠王十九年(公元前658年)，晋献公派荀息携带美女、骏马等贵重礼品献给虞公，请求借道攻虢。虞公贪利，又被荀息花言巧语所迷惑，遂不听大臣劝阻，不但应允借道，还自愿作攻虢先锋。

当年夏，晋虞联军攻下虢国重镇下阳(今山西平陆境)，使晋控制了虢虞之间的要道。二十二年，晋又故计重演向虞借道。宫之奇用“辅车相依，唇亡齿寒”的道理，说明虢、虞地理相连，利害攸关，虢亡虞必亡，劝虞公绝不能答应借道。但虞公认为：晋、虞是同宗，不会相欺，拒不听劝。十月十七日，晋军围攻虢都上阳（今河南省三门峡市区青龙涧河北岸的李家窑村）。十二月初一破城灭虢。后晋班师暂住虢国休整。晋军乘虞不备，发动突然袭击，俘虞公，灭其国。虢、虞亡国的惨痛教训，使后世加强了弱国联合抗击强国的思想。

这次战争的规模虽然不大,但是却揭示了军事斗争的一些重要规律,给后世留下重要的启示和教益。

《吕氏春秋》：

晋献公想攻打虢国，但去虢国需从虞国经过。于是就派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。荀息说：“请用垂棘之璧和屈地所产的良马作为礼物赠给禅笑虞公，这样去请求借路，虞公就一定会同意。”晋献公说：“垂棘之璧是先君传下来的宝贝；屈地所产的良马是我的贺冲含坐骑。如果他们接受了我们的礼物而又不借给我们路，那可怎么办？”荀息说：“这情况不会出现，他们如果不借路给我们，一定不会接受我们的礼物；如果他们接受我们的礼物就一定会借路给我们，再说了，把垂棘之璧屈地产的良马送给虞国，就好像我们把垂棘之璧从内府转藏到外府，把屈地产的良马从内厩牵出来关到外厩里。有什么好担忧的呢？”晋献公就同意了，派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上把垂棘之璧送给虞国，以借路攻打虢国。虞公一看宝玉和骏马，就一口答应了荀息。宫之奇劝虞君说：“不能答应呀，虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’（唇齿相依的来历）虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息带兵消灭了虢国。再回军又消灭了虞国。荀息拿着玉璧牵着骏马回来向晋献公报告。献公高兴地说：“玉璧还是原来的样子，只是马的年龄稍微长了一点。”所以说，小利是大利的祸害。

原文：

昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，荀息曰：『请以垂棘之璧与屈产之乘，以赂虞公，而求假道焉，必可得也。』献公曰：『夫垂棘之璧，吾先君之宝也；屈产之乘，寡人之骏也。若受吾币而不吾假道，将奈何？』荀息曰：『不然。彼若不吾假道，必不吾受也。若受我而假我道，是犹取之内府而藏之外府也，犹取之内皁而着之外皁也。君奚患焉？』献公许之。乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之。宫之奇谏曰：『不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：「唇竭而齿寒。」夫虢之不亡也恃虞，虞之不亡也亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？』虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。荀息操璧牵马而报。献公喜曰：『璧则犹是也，马齿亦薄长矣。』故曰小利，大利之残也。《吕氏春秋》

详细简介

《左传·僖公五年》记载：晋国向虞国借路去攻打虢国，在灭虢后的回师途中，把虞国也灭了。后以“假途灭虢”泛指以向对方借路为名行灭亡对方之实的计谋。《三国演义》第五六回：“ 玄德又问如何。孔明曰：‘此乃假途灭虢之计也，虚名收川，实取荆州。’” 明杨慎《滇载记》：“杀虎子而还喂其虎母，分狙栗而自诈其狙公，假途灭虢，献璧吞虞，金印玉书，乃为钓鱼之香饵。”

战争背景

这次战争的规模虽然不大，但是却揭示了军事斗争的一些重要规律，给后世留下重要的启示和教益。春秋初期，诸侯并立，兼并无已。位处中原地带的晋国，在这场弱肉强食的大混战中不断兼并征服小国，势力迅速崛起。晋献公在位期间，又把其南面的两个小国——虢国和虞国预定为吞并的目标。

可是，晋国要顺利实现这一目的也不是那么容易的。虢、虞两国虽然地狭人稀，国力弱小，但却是同姓毗邻，结有同盟。晋国同其中任何一国开启战端，都意味着要同时和两国之师相抗衡。如何拆散虢、虞两国的同盟关系，使自己避免陷于两线作战，这乃是晋国在吞并两国军事行动中首先必须解决的问题。

终于，晋国大夫荀息想出了一条一箭双雕的妙计：即用厚礼重宝贿赂收买虞公，拆散虢、虞之间的同盟，向虞国假道攻打虢国，待虞国中计、虢国败亡后再图后举。晋献公听了荀息这一献计后，认为计谋很好，但是还存在有一定的顾虑，一是有些舍不得自己的珍宝，二是忌惮虞国那位贤臣宫之奇会揭穿晋国的用心。针对晋献公的犹豫，荀息一一予以妥善的解释，指出送珍宝给虞国，等于是将它暂时存放在那里，迟早还将收回；至于宫之奇，虽有些能耐，但他的意见虞公不一定会采纳，未足为惧。一番话打消了献公的最后顾虑，他决定依照荀息的计谋展开行动。

计谋实现

不久，荀息携带着良马、美玉等奇珍异宝出使虞国。到了那里后，即晋见虞公，献上珍宝，并向虞公正式提出借道攻虢的要求。虞公既贪利收下了良马、美玉，又不敢轻易开罪于晋国，于是便应允晋国军队通过虞国土地去征伐虢国，并表示愿意出兵协助晋国作战。宫之奇认为此事大为不妥，在一旁加以谏阻，但虞公根本听不进去，只是一意孤行，硬朝着晋人的圈套里钻去。

公元前658年夏，晋大夫里克、荀息统率晋国军队通过虞国的土地去攻打虢国，虞公践约派出军队同晋军会师，然后协同晋军展开军事行动。晋军在虞军的积极配合下，进展顺利，很快攻占了虢国的下阳（今山西平陆境），一举控制了虢、虞之间的战略要地，并通过此事进一步摸清了虢、虞两国的虚实，为下一步行动创造了条件。

时隔3年，晋献公又一次向虞国提出了借道伐虢的要求。这时虞国大夫宫之奇更透彻地看清了“假道”背后所包藏的险恶用心。指出“虢国如果灭亡，虞国必然跟着完蛋”。警告虞公“晋不可启，寇不可玩”。力图以虢、虞两国“辅车相依，唇亡齿寒”的利害关系劝阻虞国假道于晋。可是虞公利欲熏心，根本不采纳宫之奇的建议，反而以晋为自己的同姓国，必不会害己作理由，又答应了晋国借道的要求。宫之奇见虞国灭亡近在旦夕，为避祸计，便率领族人逃离了虞国。

这次晋献公亲自统军借道虞国攻打虢国，声势远较前一次为大，可见其志在必得。晋军进展迅速，很快兵临虢都上阳（今河南陕县境）城下，加以团团围困。虢国弱小无援，数个月后即为晋军所灭，虢公丑率公族家眷突围奔京师（今洛阳）。晋军随即凯旋回师，行经虞地驻扎时，即乘其不备发动突然袭击，生俘虞公，轻而易举地灭亡了虞国，最终达到了吞并两国的目的。

晋军的胜利，在于它能够做到“必胜之兵必隐”这一点，以借道的假象巧妙掩盖自己各个攻灭虢、虞的真实企图。“兵不厌诈”，晋国君臣深谙此中奥秘，故能确保自己以强击弱、以大攻小战略意图的实现。在行施“借道”这一计谋过程中，晋国君臣还能针对虞公贪利爱财的弱点，诱之以利，迷惑其心智，使敌人始终由自己牵着鼻子走，无所作为。

虞国的失败

虞国的失败，首先是国力、军力远不逮人，故成为晋国敢于觊觎的对象。其次是其最高统治者虞公昏聩庸劣，贪图眼前小利，破坏与虢国的战略同盟关系；又文过饰非，拒纳谏言，终于引狼入室，自取咎殃。第三，与上两点相联系的是，虞国对晋国灭虢后的战略新动向毫无察觉，放松警惕，不作戒备，以至晋军发动突然袭击之时，无暇抵抗，束手就擒。

假道灭虢之战体现了相当丰富深刻的军事斗争艺术，因此受到历代兵家的广泛重视。著名兵书《三十六计》还曾将它立为一计，以概括军事斗争中这样一条重要规律：战争指导者有意掩盖自己的真实意图，利用敌人贪利、畏怯等弱点，借攻击第三者为由，顺势渗透自己的势力，控制对方。一俟时机成熟，即以迅雷不及掩耳之势发起攻击，一举消灭或制服对手，达到一石两鸟的目的。

三门峡是不是当年的虢国，成语假途灭虢中的虢国

地处豫西黄河之滨的三门峡市，历史上曾经有一个显赫一时的诸侯邦国—虢国。它原是西周时期分封在陕西地区的重要姬姓诸侯国，开国国君是周文王的弟弟、周武王的亲叔叔。西周晚期，虢国从陕西原封地区东迁到三门峡一带，定都于上阳。它辉煌时，车骑驰骋于大河上下、漠北草原、江淮流域、中原大地、车马所至风云变色、山河震撼；衰败时，骄奢淫逸、穷兵黩武、迷信鬼神，公元前655年被北方的宿敌晋国用计一举灭掉。“假虞灭国、唇亡齿寒”成为其亡国的遗训。并成为著名的计谋大全—“三十六计”中的第二十四计“假途伐虢”。历史尘封了虢国的故事，使其沉寂了2800多年。人们想了解它，接近它，但由于资料缺乏，文献中的记载过于简略，后世注家又各持一词，所以它的真实情况尤如雾中之花，始终清晰不得。震惊中外的三门峡虢国墓地的发现和发掘，给破解虢国之谜提供了契机，对研究虢国历史及西周春秋时期的政治、经济、军事、科学和文化有着重要意义，也使三门峡人有了虢国墓地及其出土的珍贵文物这一丰厚的历史文化遗产。

假途灭虢的成语接龙大全

假途灭虢

假：借；途：道路；虢：春秋时诸侯国，在今山西平陆及河南三门峡一带。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。

[拼音]

jiǎ tú miè guó

[出处]

明·罗贯中《三国演义》第56回：“此乃假途灭虢之计也。虚名收川，实取荆州。”

[例句]

帝国主义者惯于用假途灭虢之计,侵占别国领土,建立殖民地。

[近义]

假道灭虢

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