春秋时期的吴国称霸一时,兴亡全在这几个人手中

在不同版本的&ldquo；春秋五霸&rdquo；中，吴王阖闾、吴王夫差和越王勾践都曾出现过，也就是说，这三人就是吴国和越国历史上最为重要的君主，一度称霸南方。

夫差是吴国最后一位君王，当时吴国国力强盛，在夫椒之战中大败越国，使其臣服。后来夫差又在艾陵之战击败齐国，歼灭数十万齐军，成为南方一霸。

总之，这个国家在鼎盛时期灭亡是因为他的领导人的问题，这个皇帝不是一个明君。

春秋五霸是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。此说见之于《白虎通·号篇》。另一种说法是齐桓公，晋文公，楚庄王，吴王阖闾，越王勾践。此说见之于王褒的《四子讲德文》。

公元前482年（夫差十四年）春，吴王北上与诸侯盟会于黄池，想称霸中原。六月丙子，越王勾践伐吴。乙酉，越兵五千人与吴兵交战。丙戌，越国大军俘获吴国太子友。

晋国到战国时三家分晋成为战国七雄里面的三个韩、赵、魏。战国时期唯独没有了吴国和越国，关键就是这两个国家是春秋时期最后称霸的，都已经快来到战国了，竟然没有他们俩了。那么他们最后到底怎么了。

泰伯和吴文化有什么关系?

泰伯庙就是吴文化灵魂的栖身地 因此，修泰伯庙让苏州人永远缅怀自己的始祖，有利于强化尊重历史文脉根底的意识，有利于传承和发扬吴地悠久的历史文脉和优秀的文化传统。

当初一家已有六万孙泰伯公由遥远的陕西吴山，迁入当时还是荒蛮之地的江南，在梅里（今江苏省梅村一带）建“勾吴”国，筑“泰伯城”，后周文王封其五世孙周章为吴子，列为诸侯。吴文化由此发源，吴王阖闾、夫差均为其后人。

吴文化是开创江南古文明的源头，吴泰伯开创的基业是中国古代历史上最长的一个诸侯国家，吴国具有740年的历史，是历史上任何一个诸侯国所不可比拟的。对真理的追求要比对真理的占有更为可贵。泰伯浩气存千古，肝胆留人间。

泰伯奔吴，创立了勾吴国，使中原文化与当地土著人的文化进行了交叉结合与创新后，产生出了一种原创性荆蛮人的自己文化。

泰伯立国后，在当地传播中原先进文化，最后融合当地文化形成别具一格的吴文化，泰伯由此被后世奉为吴文化的鼻祖。此外，泰伯还组织人兴修水利，大力发展农业生产，使吴地居民摆脱刀耕火种的落后时代，开始进入农耕文明。

请问吴太伯三让天下是怎么回事?

泰伯到勾吴后未娶，治理勾吴四十九年，九十一岁寿终，卒后葬于鸿山之上，传位于二弟仲雍。

孔子说“三以天下让”，就是泰伯和仲雍曾经有三次当王的机会，但他们三次都推辞了，所以孔子很感慨，泰伯的德行真是高尚到了极致，才愿意三次将天下让给别人。

泰伯篇载：“子曰：‘泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’”古代学者对此章的考证、解释连篇累牍。今人读此章，仅据《史记·周本纪》《史记·吴太伯世家》，大致清楚关于泰伯的故事，即可。

这便有了二让。季历去世后，姬昌和群臣又肯求泰伯继位，泰伯为了表示“让天下”的决意，断发纹身，改姬姓吴，与家庭断绝关系。其目的是让侄昌安心执政，成就父亲遗愿。这就是让百姓肃然起敬的“第三让天下”。

泰伯三让王位，并且为了孝顺父亲，主动迁徙远方的故事，被孔夫子大加称赞，称之为至德！在江苏无锡的梅村泰伯庙，至今每年都举办盛大祭泰伯的仪式，天下吴姓寻根都会来此。

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