湖广总督在奏折里自称奴才,为何雍正说:你还是称臣吧?

1、一般汉臣为了讨好皇帝，会在奏折里有时称“奴才”，皇上心情好时，也不会计较。但在乾隆中期以后，严禁“臣”和“奴才”乱用！所以，你就理解了湖广总督为什么要在上奏时自称奴才了。

2、一次，湖广总督杨宗仁给雍正皇帝上了一道奏折。报告什么大事呢？其实啥事没有，纯粹就是请安，向主子问好，让主子保重龙体。雍正又是怎么批复的呢？按说，这种无病呻吟、没事找事的奏折，皇帝大可扔到垃圾篓里，不用管它。

3、那些自称奴才的人显得更加忠诚，所以很多人都想自称奴才，奴才和臣，这两个称谓之间非常的微妙，有意和无意之中就区分开了汉族和满族两个民族，雍正皇帝意识到了这一点。

4、雍正时期：打破惯例，满汉臣一律称臣，满臣中依然存在称奴才的折子，以请安折子和内务府折子居多。 乾隆时期：正式确定并形成制度——满文臣公事称臣私事称奴才，汉文臣公私奏事一概称臣。武臣无论满汉无论公私，一概自称奴才。

5、而自称“奴才”。到了乾隆年间，乾隆皇帝就改变了先人制度，规定今后满人官员自称“奴才”，而汉人官员则没有这种“特权”，这还被严格纳入官员的考核。

6、按照旧俗来说，他这个称呼并无大错，雍正皇帝之所以改，是因为他不想让臣子们称&ldquo；奴才&rdquo；，他曾下了一道圣旨指明满朝统称为&ldquo；臣&rdquo；。不过他还是没有因为臣子的自称而表示批评。

“湖广填四川”,为什么说来自湖北麻城孝感的最多?

1、“湖广填四川”人口中，湖北、湖南省的人数达一半之多。而在湖北省的移民中，麻城移民又占据重要地位。什么原因呢？首先，从地理位置来看，在古代的条件下，麻城是进入四川盆地的最佳路线。

2、经过数千年的繁衍生息，一个族群顺利的话完全可以繁衍数十万人，大型族群更可以繁衍至上百万人，这是很正常的。

3、究其原因，就是因为“湖广填四川”对四川文化和人口质量的影响都甚为深远。如果从清朝顺治末年移民填川运动开始时算起，那么至今已有340余年时间。以现代人的眼光来看，这长达三个多世纪的时间可谓漫长。

4、张献忠失败后，有一部分人隐姓埋名留在四川。四川南川县(今属重庆南川区)的移民都是来自湖广省，尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人(明初麻城设四个乡，明成化年间并孝感乡入仙居乡内)为多。

5、万四川、重庆人当中，十有六七说他们的祖先来自湖广麻城孝感乡。他们的族谱里，出现最多的是孝感乡一个叫高岸河的地方。

历史上一些“近朱者未必赤”的事例

1、近朱者未必赤的名人例子有：杨坚建立隋朝统一全国，结束了中国自三国两晋南北朝以来的分裂局面。他在位期间勤于政事，崇尚节俭，并且建立了“三省六部”，隋朝日益繁荣，创下了“开皇之治”。

2、北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑。

3、鲁迅 鲁迅在半殖民地人民受到屈辱欺压的环境之下，是文化战线上的民族英雄。鲁迅是中国文化革命的主将，他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

4、孟母三迁—我国古代就有过“孟母三迁”的故事，孟子原住在艺人的旁边，孟子就止不住去听 ，当迁至屠户旁时，孟子又常去看杀猪。直至三迁至学馆旁时孟子才专心读书，以至于成了 大思想家。

5、王安石 - 北宋政治家和文学家，是北宋中兴时期的代表人物之一。他与苏轼、黄庭坚等文化名人交往甚密，他们共同致力于推进政治变革和文化发展。

6、“近朱者未必赤”，历史上蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉历史上的贤明者众多，有玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。

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