翁同龢，字叔平，号松禅，晚号瓶庐居士，江苏常熟人，是晚清时期极具影响力的重臣、政治家、书法家和教育家。他一生历经咸丰、同治、光绪三朝，不仅是两代帝王师，更在戊戌变法中扮演了重要角色。他的政治主张、学术造诣以及书法艺术至今仍为人称道。

翁同龢生于书香门第，其父翁心存为道光年间的翰林院编修，家学渊源深厚。自幼聪慧好学的他，在道光二十六年（1846年）中举，咸丰六年（1856年）殿试一甲一名进士及第，成为状元。随后进入翰林院任庶吉士，开启了他的仕途生涯。由于才学出众，他很快被选入南书房行走，参与朝廷文书撰写，并逐步升迁至内阁学士、工部尚书等要职。

咸丰帝去世后，慈禧太后垂帘听政，翁同龢因其儒雅风范和深厚学识被选为同治帝与光绪帝的讲习师傅，成为两代帝王之师。他在教授皇帝的过程中不仅传授儒家经典，更强调经世致用的理念，力图将传统理学与现实政务相结合。这种思想也为日后光绪帝主导的戊戌变法奠定了理论基础。

随着洋务运动兴起，翁同龢对西方科技与制度表现出浓厚兴趣。他认为“中学为体，西学为用”不足以应对国家危局，应更进一步推动制度改革。尤其在甲午战争中国惨败于日本之后，翁同龢深受震动，认为唯有变法图强才能救亡图存。于是，他积极支持康有为、梁启超等人提出的维新主张，并亲自推荐康有为面见光绪帝，成为戊戌变法的重要推手之一。

然而，改革之路并非一帆风顺。保守势力如荣禄、刚毅等人强烈反对变法，加之慈禧太后对权力的高度敏感，导致变法阻力重重。1898年，戊戌政变爆发，慈禧太后重新垂帘听政，光绪帝被软禁，康梁流亡海外，而身为变法幕后支持者的翁同龢也遭到贬斥，被革去官职并逐回原籍。尽管未被处死，但这一打击令其身心俱疲，不久病逝于苏州故里。

翁同龢不仅是一位杰出的政治人物，也是一位卓有成就的书法家。他的楷书融合颜真卿与欧阳询之长，笔力雄健、结体端庄，深得时人推崇。此外，他还精研金石碑帖，收藏丰富，尤以《兰亭序》宋拓本最为珍贵。他的书法作品流传至今，成为研究清代书法艺术的重要资料。

在教育方面，翁同龢重视人才培养，曾主持国子监与翰林院，提拔后学无数。他提倡实学，鼓励学子关注社会现实问题，反对空谈理学。正是在他的影响下，一批维新志士得以崭露头角，为中国近代化道路奠定人才基础。

翁同龢的一生，是晚清动荡时代的缩影。他既是传统士大夫的典范，又在关键时刻勇于变革，试图引领国家走出困境。虽然最终未能实现理想抱负，但他留下的政治遗产与文化财富，却深刻影响了后世。