孝庄太后是否下嫁多尔衮，是清初三大谜案之一，至今仍为史学界争论不休的话题。孝庄太后，名布木布泰，是皇太极的妃子、顺治帝的生母，在清初政治格局中扮演了极为关键的角色。多尔衮则为努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，在清军入关、建立清朝过程中立下赫赫战功，并在顺治初年担任摄政王。

关于孝庄与多尔衮之间的关系，最早的线索来源于清初的官方史料与私人笔记。例如《清实录》中曾记载多尔衮在摄政期间自称“皇父摄政王”，这一称号引发了后世诸多猜测。若孝庄并未下嫁多尔衮，为何会有“皇父”之称？这一称谓是否仅是政治上的象征，还是另有隐情？

此外，明末清初文人张煌言在其《苍水诗集》中写下一首诗：“上寿觞为合卺樽，慈宁宫里烂盈门。春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。”诗中提及太后婚事，虽未明确指代孝庄与多尔衮，但结合时间与地点背景，被后人广泛引用为孝庄下嫁的文学佐证之一。

然而，正统史书如《清史稿》与《清实录》中并未明确记载孝庄与多尔衮的婚姻关系。有学者指出，清廷对宫廷记录的整理与删改较为频繁，尤其在乾隆时期，曾对多尔衮相关史料进行大规模修订。因此，一些关键资料可能已被销毁或篡改。

从满族传统来看，兄终弟及、收继婚俗在清初仍有一定影响。多尔衮迎娶孝庄，虽在汉文化中被视为不合礼法，但在满洲旧俗中并非不可接受。尤其在当时政权动荡、顺治年幼的背景下，孝庄若真下嫁多尔衮，或为稳固朝局、保障顺治皇位的权宜之计。

支持孝庄未下嫁的观点则认为，“皇父”之称更多体现多尔衮作为顺治“义父”的地位，而非实质婚姻关系。此外，孝庄死后并未按皇后礼制与皇太极合葬于昭陵，而是葬于清东陵之侧，这被视为两人关系存疑的另一旁证。但也有学者认为，此举或与当时政治环境、风水选址等因素有关，不应直接作为婚姻佐证。

综观各方史料与观点，孝庄是否下嫁多尔衮尚无定论。这一谜团既反映了清初政权更迭的复杂性，也揭示了历史书写中权力与叙事之间的微妙关系。无论真相如何，孝庄与多尔衮的政治合作对清朝初期稳定与发展起到了重要作用，其历史价值不容忽视。