俞樾（1821年－1907年），字荫甫，号曲园，浙江德清人，是中国晚清时期著名的经学家、文学家、教育家，也是乾嘉学派的重要继承者之一。他一生致力于国学研究与教育事业，对儒家经典的整理、训诂学的发展、以及传统文化的传承起到了重要的推动作用。在晚清社会动荡、西学东渐的大背景下，俞樾坚守传统学术的根基，同时又展现出开放包容的学术精神，成为连接古代学术与近现代文化的重要桥梁。

俞樾早年聪慧，自幼受家学熏陶，熟读经史。道光三十年（1850年）中进士，授翰林院编修，后因直言被贬，遂潜心学术。他在学术上继承了乾嘉朴学的传统，注重考据与训诂，强调“实事求是”的治学态度。他所著的《群经平议》《诸子平议》《古书疑义举例》等书，是清代训诂学和考据学的重要成果，至今仍被学者广泛引用和研究。

俞樾不仅在经学、训诂学方面成就卓著，在文学创作与教育方面也颇具影响。他擅长诗词，文风清丽典雅，著有《春在堂全书》共五百余卷，涵盖经史子集四部，堪称晚清学术的集大成之作。此外，他还担任过苏州紫阳书院、杭州诂经精舍等著名书院的主讲，培养了大批学生，其中不乏章太炎、吴昌硕等近现代学术与艺术界的重要人物。

俞樾一生坚持“以经学为本，以实用为归”的理念，既反对空谈义理，也反对盲从西学。他认为，传统文化虽有其局限，但不应全盘否定，而应加以整理与发扬。这种理性而稳健的学术立场，在当时的思想界具有重要的现实意义。他的学术思想不仅影响了清末民初的学风，也为后来的国学复兴提供了理论基础。

此外，俞樾还是一位博学多才的文化人，他的学术兴趣广泛，涉猎金石、书画、民俗、小说等领域。他曾编纂《小说丛刊》，对古典小说的研究有独到见解，认为小说不仅是娱乐读物，也能反映社会风貌和道德观念。这种开放的文化视野，使他在传统文化面临危机的晚清时期，展现出独特的学术魅力。

俞樾晚年隐居杭州西湖边的曲园，过着清贫而充实的生活。他虽身处乱世，却始终以学术为志业，不趋炎附势，不随波逐流。他的学术精神和人格魅力，赢得了后世的高度评价。梁启超称其为“清学之殿军”，章太炎则尊其为“一代儒宗”。

综上所述，俞樾不仅是一位博大精深的国学大师，更是一位承前启后的文化传承者。他以其严谨的学术态度、广博的知识体系和坚定的文化自信，为中国传统文化在近代的延续和发展作出了不可磨灭的贡献。