川军”一词在中国近现代史上具有特殊而深远的意义，它不仅仅是一个地域性军事力量的称谓，更承载着一段波澜壮阔、可歌可泣的民族抗争史。川军，即四川地方军队的统称，起源于清末民初的军阀割据时期，是四川地区在中央政权衰微背景下，由地方势力组建并控制的武装力量。其成员大多来自四川本地，士兵朴实坚韧，将领多具乡土情结与家国意识。

川军的形成与四川独特的地理环境和历史背景密不可分。四川地处西南腹地，四面环山，自古有“天府之国”之称，物产丰富，人口众多。然而，正因为地形封闭，交通不便，中央政府对四川的控制力较弱，导致晚清至民国初期，四川长期处于军阀混战的局面。从清末的新军改革开始，四川逐步建立起地方军事体系，辛亥革命后，随着清朝覆灭，四川各地将领纷纷拥兵自立，形成了如刘湘、刘文辉、邓锡侯、杨森等众多派系林立的格局，这些部队统称为“川军”。

尽管川军内部派系纷争不断，常因权力争夺爆发内战，但在民族大义面前，川军展现了高度的凝聚力与牺牲精神。尤其在抗日战争全面爆发后，川军的表现震惊全国，成为中华民族抗战史上的重要篇章。1937年卢沟桥事变后，国民政府号召全国抗战，时任四川省主席刘湘率先响应，主动请缨出川作战。他慷慨陈词：“抗战救国，匹夫有责，川军愿为国家流尽最后一滴血！”随即组织数十万川军将士奔赴前线。

出川之际，川军装备极其简陋。许多士兵穿着草鞋，身披单衣，手持老旧步枪，甚至有的连基本的弹药都供应不足。他们从四川徒步跋涉数千公里，穿越崇山峻岭，抵达抗日前线。然而，正是这支被外界视为“杂牌军”的部队，在淞沪会战、徐州会战、武汉会战、长沙会战等一系列重大战役中屡建奇功，以血肉之躯抵挡日军精锐。

其中，最著名的战役之一是1938年的台儿庄战役。在这场决定性的战斗中，川军第22集团军（原属邓锡侯部）承担了外围阻击任务。面对日军机械化部队的猛烈进攻，川军将士死守阵地，寸土不让。据史料记载，一个川军团在三天三夜的激战中几乎全员阵亡，仅剩十余人仍坚持战斗。他们的英勇表现，为台儿庄主战场的胜利争取了宝贵时间，也彻底改变了人们对川军“战斗力弱”的偏见。

在整个抗日战争期间，四川共向全国输送兵员超过350万人，居全国各省之首，占全国总征兵数的五分之一以上。约有64万川军将士战死沙场，伤亡比例极高。他们不仅在正面战场浴血奋战，还在敌后游击、后勤保障等方面作出巨大贡献。川军的牺牲精神感动了无数国人，当时有民谣传唱：“无川不成军，无川不成仗。”

值得注意的是，川军并非单一的政治军事实体，其忠诚对象在不同时期有所变化。早期，川军效忠于地方军阀；抗战期间，则逐渐融入国民革命军体系，接受国民政府统一指挥；解放战争后期，部分川军将领如刘文辉、邓锡侯等人顺应历史潮流，选择起义投诚，加入中国人民解放军，为新中国的建立贡献力量。

川军的精神内涵远超军事范畴，它体现了一种深沉的家国情怀与坚韧不拔的民族气节。四川人民素有“吃得苦、霸得蛮、不怕死”的性格特质，这种精神在川军身上得到了集中体现。他们在国家危难之际挺身而出，用生命诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的信念。

今天，“川军”一词已不再局限于历史语境中的军事集团，而是演化为一种文化符号，象征着四川人民的勇敢、忠诚与奉献。无论是在抗震救灾中的武警官兵，还是在抗疫一线的医疗队伍，人们依然能看到“川军精神”的延续。

回顾川军的历史，我们不仅要铭记那段烽火岁月中的英雄事迹，更要传承他们舍生忘死、保家卫国的精神品质。川军的故事，是中国近代史不可或缺的一部分，也是激励后人奋勇前行的重要精神财富。