孙膑，原名不详，战国初期齐国人，是孙武的后代。他早年与庞涓同拜鬼谷子为师，学习兵法韬略。二人本为同窗好友，但庞涓嫉妒孙膑才学过人，担心其日后超越自己，便设计陷害，致使孙膑被施以膑刑（剜去膝盖骨），从此无法站立行走，故称“孙膑”。受此奇耻大辱后，孙膑并未沉沦，反而更加潜心钻研兵法，等待时机复仇。

后来，孙膑被齐国使者秘密救出，引荐给齐威王。齐威王深知其才，任命他为军师，辅佐大将田忌。孙膑虽身有残疾，却智慧超群，尤其擅长运筹帷幄、以弱胜强。他在桂陵之战与马陵之战中两次击败庞涓率领的魏军，彻底扭转了齐魏之间的战略格局。

其中，“减灶诱敌”正是发生在马陵之战前夕的核心战术。当时，魏国派庞涓率大军攻打韩国，韩国向齐国求援。齐威王命田忌为主将，孙膑为军师，出兵救韩。孙膑并未直接奔赴韩境迎敌，而是采取“围魏救赵”的策略，直逼魏国都城大梁，迫使庞涓回师自救。

在庞涓回援途中，孙膑精心设计了一套心理战术——减灶计。据《史记·孙子吴起列传》记载：“使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为二万灶。”意思是，齐军刚进入魏国境内时，设立十万座炊灶，表示军队人数众多；第二天减少到五万灶；第三天仅剩两万灶。这一变化被魏军探子察觉并上报庞涓。

庞涓见状大喜，认为齐军士卒怯战，大量逃亡，兵力锐减，于是下令轻装疾进，昼夜兼程追击，企图一举歼灭齐军。然而，这正是孙膑设下的圈套。他准确判断了庞涓骄傲自负、急于求成的性格弱点，利用“能而示之不能”的兵法原则，故意制造溃败假象，诱敌深入。

孙膑早已选定马陵道作为伏击地点。此处地势险峻，道路狭窄，两侧高山夹峙，林木茂密，极为适合设伏。他命令一万弓弩手埋伏于道旁，并在一颗大树上剥去树皮，写下“庞涓死于此树之下”八字。随后严令全军熄火隐匿，静待敌军入瓮。

当夜幕降临，庞涓率军追至马陵，见树上有字，命人点火照明观看。火光一起，齐军万箭齐发，箭如雨下，魏军顿时大乱，死伤无数。庞涓自知中计，突围无望，悲叹道：“遂成竖子之名！”随即拔剑自刎。齐军乘胜追击，大破魏军，俘虏魏太子申，彻底重创魏国霸权。

“减灶诱敌”之所以成为千古传颂的谋略典范，不仅在于其战术设计之精妙，更在于其对人性心理的深刻洞察。孙膑没有依赖正面强攻，而是通过信息误导、心理博弈和地形利用，实现了以少胜多、以弱制强的战略目标。这一战役充分体现了《孙子兵法》中“兵者，诡道也”“避实而击虚”“攻心为上”的核心思想。

此外，孙膑本人的命运也极具传奇色彩。从遭受酷刑、忍辱负重，到运筹帷幄、一雪前耻，他的经历本身就是一部关于坚韧与智慧的史诗。他虽身体残缺，却以心智驾驭千军万马，最终战胜昔日仇敌，成就一代兵学宗师之名。

值得一提的是，1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简中，发现了失传已久的《孙膑兵法》四百多枚，证实了孙膑确有其人，且著有兵书，纠正了历史上曾有人怀疑其存在的谬误。这些珍贵文献进一步丰富了我们对孙膑军事思想的认识，也为“减灶诱敌”等战例提供了更为坚实的史料支撑。

综上所述，孙膑减灶诱敌不仅是战争史上的经典战术，更是中华文化中智慧与谋略的象征。它告诉我们：真正的强者，不在于体力的强健，而在于头脑的清醒；不在于一时的得失，而在于全局的掌控。在现代社会的竞争中，这种以智取胜、因势利导的思想依然具有深远的启示意义。

战国时期，群雄逐鹿，兵戈不息，军事谋略成为决定胜负的关键。在众多杰出的军事家之中，孙膑以其卓越的智谋和深邃的战略眼光脱颖而出，成为中国古代兵法史上的璀璨明星。他所经历的“减灶诱敌”之计，不仅是《孙子兵法》思想的生动实践，更成为后世兵家研究的经典案例。