赵州从谂禅师的偈语“吃茶去”,到底有什么禅意

拥有千百条高僧的偈语又如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。《吟茶诗》七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。

禅师以“吃茶去”一句来引导弟子领悟禅的奥义。禅，即禅机，佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等。“茶”代表道、禅、自性的清净心，或明心的“心”和见性的“性”。

吃茶去，是很普通的一句话，但在佛教界，却是一句禅林法语。唐代赵州观音寺高僧从谂禅师，人称赵州古佛，他喜爱茶饮，到了唯茶是求的地步，因而也喜欢用茶作为机锋语。

赵州和尚“吃茶去”的现实意义在于它仍然能够对当代人的生活起某种引领作用。因为 “吃茶去”是一扇半掩半开的哲学的门，里面溢出的是生活的禅意。“生活禅”就是“禅”的生活化。

禅茶：“参话头”要参出禅意 禅茶“参话头”难就难在要听得见言外之意，弦外之音，“参话头”就是要在平凡无奇的话语中参出真意来。

师曰：吃茶去。——这一段非常经典，我给大家翻译一下：当年，赵州禅师开坛布道，一时学者云集。一天，客人甲远道而来，参见赵州禅师。禅师问他：“你来过这儿没有？”客人甲恭敬的“没来过。

赵州禅师的简介

赵州禅师，法号从谂，曹州(今山东菏泽市)人，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。

唐大中十一年（857），年已八十高龄的从谂禅师行脚至赵州古城，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，道化大行，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。赵州禅师以其证悟渊深、年高德劭而享誉当时中国的南北禅林。

赵州禅师虽未开宗立派，然其利益后世、教化众生之因缘，竟如是不可思议。是以后代帝王，屡屡赐谥追封。此特赐大元赵州古佛真际光祖国师之塔，即元天历三年，由文宗赐建，鲁云行兴长老经其事。

“南有雪峰，北有赵州”，是指两位高僧江西云居山真如寺的赵州禅师与福建雪峰义存禅师。赵州禅师(公元778年〜；897年），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。

生平有关赵州和尚终生事迹的资料，最早的是南唐中主保大十年（952）成书的《祖堂集》卷第十《赵州和尚》；最为详尽的，算保大十一年洛阳东院惠通所述《赵州真际禅师行状》（简称《行状》）。

赵州禅师：（778～897），法号从谂，是禅宗史上的大师。幼年出家，得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。弘法传禅达40年，人称“赵州古佛”。

禅宗大师赵州禅师生平简介

赵州禅师，法号从谂，曹州(今山东菏泽市)人，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。

赵州禅师（778～897）。法号从谂（音“shěn”），是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家。后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。

赵州禅师于其间孤峻挺拔，独具风规。其年高德劭，见地澄澈，证悟渊深，堪为宗门标的，丛林范式。故时人尊之为“古佛再来”，赞其“眼光烁破四天下”。每出一言，下一句不胫而走，南北称颂，奉为圭臬。

“南有雪峰，北有赵州”，是指两位高僧江西云居山真如寺的赵州禅师与福建雪峰义存禅师。赵州禅师(公元778年〜；897年），法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。

生平有关赵州和尚终生事迹的资料，最早的是南唐中主保大十年（952）成书的《祖堂集》卷第十《赵州和尚》；最为详尽的，算保大十一年洛阳东院惠通所述《赵州真际禅师行状》（简称《行状》）。

赵州禅师：（778～897），法号从谂，是禅宗史上的大师。幼年出家，得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖慧能大师之后的第四代传人。弘法传禅达40年，人称“赵州古佛”。

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