回顾必修一中,鸦片战争前后,清朝国内外形势分析西学东渐出现的...

从半殖民地化来看，鸦片战争以后，中国的领土、领海、司法、关税和贸易等主权开始遭到严重的破坏，中国在政治上已经丧失了独立自主的国家地位。

西学东渐的阶段性特点：西学东渐的阶段性特点就是从器物层面逐渐到政治制度、思想方面的层面。鸦片战争前后，魏源、林则徐等人提出师夷长技以制夷，从武器方面学习西方。

鸦片战争前后直到五四运动前后。19世纪中叶前后开始，西方人再度开始进入中国，并以各种媒介带来西方的新知识。

社会性质的变化 在政治上，鸦片战争前，中国是一个独立自主的封建国家，清政府行使全部主权；鸦片战争后，通过不平等条约，中国的领土、领海、司法、关税、贸易等主权，开始遭到严重的破坏。

从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。从戊戌变法到辛亥革命时期是西学东渐的第二阶段。从民初到“五四”时期，是西学东传中国的第三阶段。 从鸦片战争到洋务运动为西学东渐的第一阶段。

西学东渐的大背景是什么

西学东渐的阶段：“明末、清初”背景：伴随着天主教耶稣会传教士的传教活动逐渐进行的。“晚清、民初”背景：是在近代西方列强打开中国国门后，伴随着军事、经济和文化渗透而逐步展开的。

明末清初的文化交流又称为西学东渐，之所以形成西学东渐这一文化交流情况的原因是有很多方面的，有中国自身的原因，也有西方文化的因素，还有西方传教士的推动。

西学东渐指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。所谓“西学东渐”，可以分为两个历史时代：(1)，西书七千部。即从明代至清代前期，至多可以叫做“西学东来”，因为那时西学对于中学并未构成任何实质性的威胁。

分析史政“中学西传”和“西学东渐”现象各自原因?

中学西传：是因为我国繁荣安定，对外贸易发达，统治者的开明政策 西学东渐：从1840年起，我国开始沦为半殖民地半封建社会，主权被殖民者侵略，国土被占，统治者的 无能。

中国古代社会的发展轨迹主要是以统治阶级的意志 为改变的，如果是统治阶级盲目自大，绝耳不听、故步自封，那么政府宏观政策就会导致整个社会都比较闭塞、沉寂，不会有人想着创新。

西学东渐 如天文历法、测量以及所谓的“西洋奇器”等，对于中国学术本身的影响冲击亦不大。

因此，在评价明末清初的“西学东渐”文化现象时，我们应看到其积极面和局限性。这个过程促进了中西方文化交流，让中国更加了解和认识西方文化。但是，在传播过程中也存在着保守和局限性，甚至有部分传教士为侵略者服务的行为。