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汉朝历史《女诫》 女诫原文

历史常识 190

女子四书是指哪四书

女子四书分别是《女诫》、《内训》、《女论语》、《女范捷录》。《女诫》是汉朝班昭所著。班昭是著名的女史学家,人称曹大家,所以《女诫》也叫《曾大家女诫》。

汉朝历史《女诫》 女诫原文

女子四书是指《女诫》、《女论语》、《内训》、《女范捷录》。女子四书的作者都是女性。《女诫》是汉朝班昭所著。《内训》是明成祖时徐皇后所作。《次范捷录》为明末儒学者王相之母刘氏所作。

女四书是中国封建社会对妇女进行教育所用的四本书汇集的总称,包括《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》。

中国封建社会对妇女进行教育所用的《女诫》﹑《内训》﹑《女论语》﹑《女范捷录》四本书汇集的总称。内容介绍 《涵养女德 美丽人生:女四书·女孝经》内容简介:“女四书”是清朝初年学者王相编著的。

朱元璋刚刚建立明朝,为何让儒臣修女诫呢?

惟明主能察于未然,下此多为所惑。卿等其纂《女诫》及古贤妃事可为法者,使后世子孙知所以持守。”如此严厉的家法,目的就是防止后妃干政,以强化皇帝权力。

明朝皇后之所以大多出身于寒门,是皇帝有意为之,主要是为了防止外戚干政,加强中央集权。

朱元璋深恶此道。便以后妃干政而论,明史说他吸取前代女祸之教训,“立纲陈纪,首严内教”,命令儒臣修女诫——治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。

还有在洪武元年,朱元璋就命儒臣修女诫,谕翰林学士朱升曰:“治天下者,正家为先。正家之道,始于谨夫妇。后妃虽母仪天下,然不可俾预政事。卿等其纂女诫及古贤妃事可为法者,使后世子孙知所持守”。

而朱元璋要想在短时间内快速完成国家在思想上的统一,只能通过推崇儒家思想以及理学这种方式来实现。

《女诫》一书究竟是三从四德的卑劣还是班昭的政治良谋?

1、历史上没有给出准确的答案,但是猜想来说,如此有才学的班昭写《女诫》绝非仅仅单纯的强调三从四德,但是,却被后人如此利用,造成了女性甚至需要裹小脚这样历史悲剧,也成为了中国女性束缚千年的枷锁。

2、