中国日历的起源可以追溯到远古时代，那时的人们通过观察太阳、月亮和星辰的变化来安排农事和生活。最早的日历形式可能是以口传或结绳记事的方式存在。随着社会的发展和文明的进步，日历逐渐演变为更加系统化的工具。

根据历史记载，中国日历的发明并非由某一个人单独完成，而是经过了漫长的历史积累和不断的改进。早在夏朝（约公元前2070年—公元前1600年），中国就已经有了较为系统的历法，称为“夏历”。夏历以月亮的运行周期为基础，结合太阳的运行规律，形成了阴阳合历的雏形。因此，夏历也被视为中国最早的官方历法之一。

到了商朝（约公元前1600年—公元前1046年），人们开始使用干支纪年法，将天干和地支组合成六十个不同的组合，用来标记年、月、日和时辰。这种纪年方法至今仍在农历中使用。商代的甲骨文中也发现了大量关于历法的记载，表明当时的历法已经具备了一定的科学性。

西周时期（约公元前1046年—公元前771年），历法进一步发展，周朝的统治者开始重视天文观测，并设立专门的官员负责制定和修订历法。到了春秋战国时期，随着各国之间的交流和竞争加剧，历法的研究也变得更加活跃。不同学派的学者提出了各自的历法理论，为后来的历法改革奠定了基础。

汉代（公元前202年—公元220年）是中国历法发展的一个重要时期。汉武帝时期，著名的天文学家司马迁主持制定了《太初历》，这是中国历史上第一个较为完整的历法体系。《太初历》以太阳回归年为基础，结合月亮的运行周期，制定了更为精确的节气和月份安排。这一历法的实施标志着中国历法进入了科学化的新阶段。

隋唐时期（公元581年—公元907年），随着对外交流的增多，中国的历法受到了外来文化的影响。唐代的僧一行等人对历法进行了进一步的改进，并引入了印度天文学的一些概念。这一时期的历法不仅更加精确，还开始注重与农业生产的结合，使得历法在民间得到了更广泛的应用。

宋元明清时期，历法继续发展，并逐渐形成了我们现在所熟知的农历。清朝康熙年间，西方天文学知识传入中国，历法的制定开始融合中西方的科学成果。1912年中华民国成立后，中国开始采用公历，但农历仍然在民间广泛使用。

现代的中国日历通常包含公历和农历两种纪年方式，方便人们在生活中同时参考。农历不仅用于传统节日的安排，还在农业生产、风水命理等领域发挥着重要作用。

总的来说，中国日历的发明是一个历史积累的过程，涉及多个朝代和众多天文学家的努力。从夏历到《太初历》，再到现代的农历，中国的历法体系不断演进，最终形成了独特的文化传统。虽然没有明确的发明者，但正是这些历史人物和智慧的结晶，共同塑造了我们今天所使用的中国日历。