北极真武大帝简介北极真武大帝什么级别

历史常识 2023-05-21 17:13:01 0

真武大帝是谁，他是什么时候出现的？

在神话故事时会被提到的真武大帝，真武大帝为何许人也呢?最先，他是一位神仙，守卫北方地区的神仙，因此也称之为玄武大帝次之他是一位执掌三界妖的神，因此还有一个名称叫真武荡天尊。在仙界承担执掌北天门，正由于他法术强劲，就连当初大吵大闹天宫的孙猴子都害怕去闯北天门。

这个真武大帝，是道家北四圣之一，又名玉京尊神凯世，在道家中影响很大，在湖北省武当山敬奉的主神系统是真武大帝。听说他的人体是龙身，是中华中华民族的祖神，这一点从他的孩子也可以看得出，传说故事炎黄二帝是他的孩子，而大伙儿全是华夏儿女，能够看得出这名真武大帝在老百姓心里的影响力，便是老祖先的起源地。

那麼在众仙汇集的情况下，真武大帝为何许人也呢。先看一下他的工作职责，第一是守卫北方地区，第二是管理方法三界妖，最终也有驻守仙界的北天门。也有很重要的一件事是，他是玉皇大帝的下一任，也就是仙界下一任老板，由此可见其功力很高。玉皇大帝仅仅君权神授较大，法术只有算一般般，而这名真武大帝但是功力高的，因此是实至名归的玉皇大帝迹慎继任者。

真武大帝是一位很上力的神仙，执掌三界妖，自身一心修真，为了更好地修真放弃了自身当君王的机遇，加上自身便是太上老君的化身为，因此在修真界节节高升，在道家也算得上一位关键神君。真武大帝到底是谁?依据记述，真武大帝是一个称号非常大的神仙。他是道家的北四圣之一，别的三位分别是天蓬大元帅真君、天猷副大元帅真君、翊圣保德储庆真君。又名玄武大帝、玄天上帝、荡天尊，全名为真武荡天尊。从名号上看来，便是解决妖事务管理的一位神仙。如今的湖北省武当山敬奉的便是这名真武大帝。

讲了这么多称号，那麼，真武大帝到底是谁?他也算得上家境赫赫有名的神仙，他的爸爸是盘古开天，换句话说父亲承担盘古开天辟地，孩子承担降妖伏。他也是玉皇大帝倒台以后的下一位仙界大哥。他的孩子便是大名鼎鼎的炎黄二帝。仙人一般归路较广，传说故事真武大帝或太上老君的第八十二次变化姿孙敬来的，太上老君实在是太强了，碰上一个名字大一点的仙人，基本上都是他变来的。而真武大帝以前还来过世间参演了一下伏羲，人体是龙。这表明真武大帝在民间信仰中，影响力很高，由于龙是在我国汉族人的图腾图片。

真武大帝相貌也非常好，听说他体长有一百多尺，蓬头垢面，道骨仙风，脚底踩的小宠物是五颜六色的千年乌龟，身边的人也很厉害，侍者是一个龟一个蛇，也有承担做文秘工作的天色缔造的一对一对。真武大帝不仅是北方地区之王，或是水神，或是除高手，三界邪灵的头领，与此同时或是剑仙的守护者。真武大帝到底是谁并不重要，关键的是汉中华民族信念中的美好心愿，对真武大帝产生平安祥和的日常生活的期望。

真武大帝是谁？

玄天大帝又叫真武大帝，是中国神话传说中的北方之神，他也是一位掌管三界妖的神，所以还有一个名字叫真武荡大帝。在天庭负责掌管北天门，正因为他法力强大，就连当年大闹天宫的孙猴子都不敢去闯北天门。

真武大帝，是道教的北四圣之一，在道教中地位很高，如今湖北省的武当山供奉的主神就是真武大帝。据说他的身体是龙身，是中华民族的祖神，传说炎黄二帝是他的儿子。

真武大帝的父亲是盘古，也就是说父亲负责开天辟地，儿子负责降妖除。他也是玉帝下台之后的下一位玉帝。传说真武大帝还是太上老君的第八十二次幻化来的，真武大帝曾经还去过人间，人间名字叫作伏羲，身体是龙。

扩展资料：

真武大帝在古代的地位

明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了皇位。

传团渗说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北镇天真武凳或腔玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群。

这使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。因帝枣衫王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。

参考资料来源：百度百科-真武大帝

真武大帝简介

真武大帝

真武大帝的来历：真武大帝，又称玄武神，玄天上帝。据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，「召玄武而奔属」。玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。北宋开宝年间，玄武神降于终南山。太平兴国六年(981年)封为翌拿瞎弊盛将军。宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。

玄武是北方七宿的总称。七宿之中有斗宿。道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。人之生命寿夭均由北斗主其事。因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。

《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生，水位之精。虚危上应，龟蛇合形。周行六合，威慑万灵」。因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。

农历三月初三日，是真武大帝神诞之日。各地真武庙均有奉祀祝诞祭典。其中以武当山进香朝拜为最盛。

真武大帝简介

真武大帝，原称“玄武大帝”，又称玄天上帝、佑圣真君、玄武帝君、北法主，为道教尊奉的重要神尊职掌北方。道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”称上帝爷公道教徒尊称真武祖师爷、北帝爷，民经称他为荡天尊、报恩教主、披发祖师。真武信仰源于中国古代星宿崇拜。玄武即二十八宿中北斗七星之总称，为北方黑帝。宋天禧年间（1017-1022）诏封为“真武灵应真君”。元朝大德七年（1303）加封为“光圣仁威玄天上帝”。明时真武信仰达到鼎盛。据《元始天尊说北方真武妙经》和《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》说：真武大帝是太上第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。生消族而神灵，察微知运。长大成人后勇猛，唯道修行，发誓愿要除尽天下妖救群生，辅助玉皇大天帝，不愿继承王位。后遇紫虚元君，授以无上秘道，后入武当(太和)山修炼。居四十二年成功圆满，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意是“非玄武不足以当(挡)之”。

宋以后的道经中描绘真武的形象是披发跣足黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象威猛。现道庙宫观内所供奉的真武大帝法像，一般为披发跣足，身着金甲武驾、文相帝装衮服，双肩后有托帛。左手掐诀，右手仗剑，端坐龙椅宝座之上，足踏龟蛇二将、左右有龟、蛇二将或金童、玉女、天罡、太乙。据说金童玉女每逢三、七日替真武帝记录三界中的功过善恶。真武大帝的诞辰日为农历三月初三日。明清时代本庙即供奉为主神，一直沿续至今，代代传承，香火。

真武玄帝为净乐王子、自不必为生活宰猪杀羊为了道业修持也无暇去、从事杀生罪业俗事。而本省各地传说、真武玄帝出生屠夫为屠宰业祖师爷之流说，实为无稽之谈，且对真武玄帝大为不敬、日后凡信奉真武玄帝信众、不可采信渲染，请依正统道藏记载显圣事迹渊源追溯根源以重神格真武玄帝显传武当农历九月初九日飞升得道纪念日。

真武大帝是谁？

在最初，真武大帝愿为普通的一员护法神将，后来，由于当时帝王的推崇而一跃成为帝君的。

真武大帝的全称是：北镇天真武玄天上帝玉虚师相金阙化身荡永镇终劫济苦天尊，通称北玄天上帝。简称为玄天大神粗帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中，他的地位显赫，现今武当山还将其信奉为主神。传其为玉帝退位后继任的第三代天帝，生有炎黄二帝，曾降世为伏羲，师从于如来，另又为龙身，故被后世视为中华之祖龙。

真武大帝的来历起源

关于他的崇拜，也是源于我国古代的星辰崇拜。古人将黄道星宿划分为二十八星宿，并按照方位又分为四组，即东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武。

玄武便为北方七宿的总称，七宿即斗、牛、女、虚、危、室、壁，其排列的图形宛如龟蛇，于是人们便把龟蛇当做玄武的象征。玄武主司风雨，按照五行学说，北方属水，其色黑，“玄”就是黑的意思。龟有甲，能抵御侵害，故称之为“武”

在最初的星辰崇拜中，玄武只是作为四方守护神之一的形象出现，和青龙、白虎、朱雀并列。但随着时间的流逝，以及帝王的尊崇，玄武逐渐变得重要起来。

隋唐时，道教出现了四圣真君：天蓬元帅、天猷元帅，真武（玄武）将军、黑煞将军，此真武将军就是真武大帝的前身。

到了唐宋两朝，因帝王上下都为信奉道教，而真武也屡次受到敕封，因此真武大帝在帝王的力推崇下，成为神仙谱系中最为重要的大神，并得到了广大人们的尊崇，各地也陆续兴建了许多供奉其的庙宇、宫观。

唐宋之后，道教根据“北方黑帝，体为玄武”这说，将真武大帝尊为掌管北方天界的重要神祇，号曰“佑圣真武天尊”、“荡天尊”、“祖师北真武玄天仁威上帝”。

明朝初年，燕王朱棣发动“靖难之变”，赶走侄子建文帝，做了皇位。据说，在燕王从北方起兵往南攻打的时候，那许多的胜利战役，都曾得真武大帝显灵相助。所以，所以朱棣登基成为永乐帝之后，当即下诏敕封真武为“北镇天真武玄天上帝”，永乐十年，朱棣又命隆平侯张信率军民二十余万人大规模修缮武当山宫观群，并在天柱峰顶修建了一座专门供奉真武大帝神像的“金殿”。至此，武当山真武大帝的香火达到了鼎盛，人们对其的信仰也达到了，随之而来的，就是宫廷和民间都修建大量的真武庙。真武大帝由此成为北方其重要的大神，北方壬癸水，皇宫内院均以建真武庙来示防火之意。

真武成为北方大神后，人们对他奉祀规格也相应地提高了。真武大帝的侍从除龟蛇二将、金童玉女，增加至三十六神将、五百灵官等。这三十六神将多为神话或历史人物，比如关公、王灵官、温琼等。不过，那些灵官的来历则庞杂了许多，在五百灵官中除了王灵官、温、赵、马元帅，雷部的邓、辛、张、陶、庞、刘、毕，外，道教还将一些老百姓熟悉的名将收归其中，比如岳飞为精忠报国岳元帅，关公为水宫降关元帅，薛仁贵为征辽护国薛元帅，尉迟恭为西天门下尉迟元帅，张巡为忠义配享天王，吕布为虎牢威武元帅，赵云为常用将军等。

真武大帝的形象是怎样的呢？

真武大帝的形象非常威慑，其身长百尺，披散着头发，金锁甲胄，脚下踏着五色灵龟，按剑而立，眼如电光，身边侍立着龟蛇二将及记录着三界功过善恶的金童玉女。

真武大帝的身世传说——王子

道经如是说：真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫之净乐园，乃国王之子。净乐国善胜王后梦见自己吞日而孕，怀胎十四个月之后，生下一王子，国王和王后喜爱，并将他命名为“太玄”。太玄很小就显露出聪颖的天资，十岁时，便可读各种书籍至过目不忘。国王和王后将其视为掌上明珠，然而，太玄只喜欢道术，且一心向道，并发誓要扫尽妖。

太玄十四岁那年，净乐国国泰民，举国欢庆上元节。太玄玩心大盛，在侍从的陪伴下也出宫观赏花灯。上元之夜，街道热闹非凡，各色人等将世间百态淋漓尽致地悉数展现。尤其是那些官宦富贵，其纵情声色的丑态，让太玄顿觉红尘万丈之感。然而，世人皆醉仍怡然自得其中。太玄目睹这后，便生了出世之念头。

自此后，太玄求师访道，一心修炼成仙。有一次，他在山中巧遇紫虚元君。紫虚元君见他性好清虚，仙缘颇深，又有除妖降之志，便把“无上道”传给了他。可是在锦衣玉食的王宫中又岂能修炼成正果呢？

有一天，太玄正在静室苦修，紫虚元君突然出现，并对他说：“这皇宫内院，是为温柔富贵乡，难以修炼有成啊！”

太玄听了，毅然决然地对紫虚元君道：“师父，弟子知在宫中修炼并非长久之计，早有归隐之心。今弟子已满十五岁，尽可向父王母后说明，云游四方，寻访仙山。”

紫虚元君见其归道之心果然似磐石般坚韧，大感欣慰，于是指点其说：“西方为金，与你心性不合，你应越海东游，寻访一座大山，那山自乾兑起，水出震宫，山势广阔，自有太，是你修炼的去处。

顿了一下，紫虚元君接着又说：“你若找到此山，要毫不犹豫地隐居于此，择众峰之中高耸入云者而居，如此便可上得天河。”说罢，紫虚元君飘然而去。太玄按照紫虚元君的吩咐越海东游，果然有一座祥云笼罩的大山。细细打量下，于绵延起伏的群峰中，也果然有一座山峰高耸入云。太玄于是遵师嘱隐居于此处修炼。此地果然地灵人杰，太玄在山中苦修了四十二年后，终修成了道法。玉帝令他镇守北方，统摄玄武之位，镇妖降，济世度人，并将此山命名为武当山。这也是为何武当派一直尊奉其为第一主神的缘由。

在道教的神祇中，真武大帝担负着除妖降之职。据说，当年丰都六洞天的鬼作恶，致使瘟疫横行，百姓深受荼毒。天帝便敕命虚、危二宿托精变化为真武之神，统领天兵天将在丰都山收服群，为民除害。荡平群之后，真武受封为“北总统玄天大将”。

真武大帝的身世传说——屠夫

传说真武大帝原是一个屠夫，观音菩萨为了劝其归善，于是化身为一个老太婆在溪边洗衣服。屠夫见老婆婆年迈力衰还在漂洗，非常同情她，便过去帮老婆婆洗，谁知他越洗衣服越脏。老婆婆在一旁笑道：“你这一双手沾满血腥，怎能洗净衣服呢？”这句话如醍醐灌顶，他顿时醒悟过来，明白自己杀生太多，罪孽深重，决心悔罪，于是，拿起那把杀生无数的屠刀割开了自己的肚皮，取出五脏六腑抛向大海。观音见屠夫放下屠刀，一心向善，便度他上天。成仙之后，他即被玉帝封为“玄灭上帝”。

谁知，屠夫剖腹后抛掷到海里的五脏六腑又化身为龟蛇二妖，兴风作浪，为害四方。解铃还需系铃人，于是，真武大帝便被委派到凡间降妖。真武大帝降伏了龟蛇二妖后，将他们收为水火二将。所以，真武大帝的神像多为脚踩龟蛇的造型。民间把真武大帝奉为屠宰行业的祖师爷，大概也是典出于此吧！

农历三月初三是真武大帝的诞辰，各地真武庙均有奉祀祝诞祭典，尤以武当山进香朝拜者最为盛。

真武大帝（也叫玄天上帝）御前三十六将官

1.万法教主神功妙济许真君

2.洞玄教主辛真君

3.龟蛇封为水火二将　(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)

4.新兴王田黄封为笋毕二元帅

5.纠察副元帅副应

6.催卢二将军　7.邓成　辛江　张安封为邓辛张元帅

8.威灵瘟元帅萧琼　9.火德元帅谢天荣

10.隆生元帅高员　九州豁落元帅王忠

12.地祇元帅杨彪