“白马非马”出自哪里?

1、出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙说白马非马，“马”非“白”，“马”更非“白马”，从语言学和概念学的角度区分了二者。即马是一种类概念，而白马或者其他带有形态、颜色、大小的马是一种具体的个体。

2、白马非马是公孙龙提出来的。“白马非马”是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

3、“白马非马”出自《公孙龙子·白马论》。“白马”就是白色的马，是特定属性动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。

4、白马非马是指中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。“白马非马，可乎？”曰：“可。”曰：“何哉？”曰：“马者，所以命形也。白者，所以命色也。

5、“白马非马”是指中国战国时期逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。公孙龙认为，“马”是用来描述外形的，而“白”是用来描述颜色的，颜色与形状属于不同范畴，所以白马不能说是马。

6、“白马非马”出自古代逻辑学家公孙龙。公孙龙是战国时期名家离坚白派的代表人物，其主要著作为《公孙龙子》。公孙龙第一个提出了“唯乎其彼此”的正名理论，其主要代表思想有“白马非马”和“离坚白”等。

把白马非马的故事简要讲一下,再说一下道理

相传的故事大概是这样的，有一天公孙龙子骑着一匹白马要进城，该城门的看守官说，依照规定马不可以进城。于是公孙龙子就开始他的论证 – 白马非马，最后它说服了守城官，于是就骑着他的 (不是马的) 白马进城去了。

白马非马故事体现了相对性的观点，即事物的定义和认知是相对而言的，没有绝对的标准和固定的界限。庄子通过质疑白马的定义，引出了对概念和言语的相对性思考。

任何事物都具有两面性尽管在白马非马的成语典故中，公孙龙的诡辩很牵强，但细想一下，他说的也有一定的道理。白马如果按照颜色来划分，它的确属于颜色的一种，当然了其本质还是一匹马。

白马非马的典故

1、故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣.马者，无去取于色，故黄黑皆所以应。白马者有去取于色，黄黑马皆所以色去，故惟白马独可以应耳。无去者，非有去也。

2、曰：“马未与白为马，白未与马为白。合马与白，复名白马，是相与以不相与为名，未可。故曰：白马非马，未可。”曰：“以有白马为有马，谓有白马为有黄马，可乎？”曰：“未可。

3、相传在战国时期，赵国一带的马匹曾遭受一种烈性传染病的影响，导致大批战马死亡。而秦国为防止瘟疫传入，便在函谷关口贴出告示：“凡是赵国的马不能入关！”一天，公孙龙骑着一匹白马来到函谷关前，被关吏阻拦了下来。

4、公孙龙：马本来有颜色，所以有白马。假使马没有颜色，就只有“马”而已，怎能称它为白马？但是，规定马是白色的马就与“马”有区别了。

关于白马非马的典故和白马非马典故概述的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。