张裕钊人物评价

1、张裕钊在曾国藩眼中被寄予厚望，被誉为门徒中有望大有成就的人。曾国藩在《求阙斋日记》中对他的评价极高，认为他具有出众的潜力。书法艺术上，张裕钊得到了康有为和章太炎的高度赞扬。

2、张裕钊，生于1823年，逝于1894年，是中国近代著名的散文家和书法家，以其字；廉卿；而闻名。他是湖北武昌人，道光二十六年（1846年）成功中举，并被授予内阁中书一职。

3、”他的书法艺术受到康有为、章太炎的高度赞扬。康有为曾在《广艺舟双楫》中评赞说：“湖北张裕钊，其书高古浑穆，点画转折，皆绝痕迹，而意态逋峭特甚。其神韵皆晋宋得意处。真能甑晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比”。

4、他称赞张裕钊的书法高古浑穆，点画转折流畅，意态飘逸，神韵酷似晋、宋时期书法的精髓，对后世影响深远。康氏甚至将张裕钊的书法地位与东原的经学、稚威的骈文、定庵的散文相提并论，认为他是独树一帜的大家。尽管对于张裕钊的评价存在争议，但张裕钊本人对自己的书法技艺有着十足的信心。

张裕钊的介绍

1、张裕钊（1823～1894），晚清官员、散文家、书法家，其书法独辟蹊径，融北碑南贴于一炉，创造了影响晚清书坛百年之久的“张体”，被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家。字廉卿，号濂亭，湖北武昌鄂州市梁子湖畔东沟镇龙塘张村人。道光二十六年（1846）中举，考授内阁中书。

2、张裕钊，字廉卿，1823年至1894年活跃，湖北武昌人，是桐城派晚期的重要作家。他在咸丰元年成为举人，官至内阁中书，并在江宁、湖北等地的书院担任过职务。他与曾国藩、黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称为“曾门四弟子”，这四位皆在那个动荡的时代里，有着深厚的师徒情谊。

3、张裕钊，生于1823年，逝于1894年，是中国近代著名的散文家和书法家，以其字；廉卿；而闻名。他是湖北武昌人，道光二十六年（1846年）成功中举，并被授予内阁中书一职。

张裕钊文学主张

张裕钊的文学主张体现在其《张裕钊诗文集》中，他继承了桐城派的传统，对汉学和宋学持有独特的见解。他认为汉学过于琐碎，过于重视细枝末节，忽视了根本，而宋学则过于专注于义理，忽视了考证的重要性（参见《复查翼甫书》和《与钟子勤书》）。

张裕钊为文，推尊桐城义法，言“不信桐城诸老绪论，必堕庞杂叫嚣之习”（姚永朴《旧闻随笔》）。又师承曾国藩，力救桐城派古文气弱之失，强调“文章之道，莫要于雅健”（《答刘生书》）。故其行文思力精深，张裕钊也能作诗，多牢骚抑郁语，如《读史》等。

张裕钊与历史上的曾国藩有着深厚的师徒关系，他作为曾国藩门下著名的四位弟子之一，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并肩，一同为推动国家的进步和发展而努力。他深具爱国情怀，主张在维护封建帝制的同时，寻求政治的改良，以期实现国家的富强与进步。

张裕钊与曾国藩有过深厚的师徒关系，他在曾国藩门下学习，与黎庶昌、薛福成、吴汝纶并称为“曾门四弟子”，这四人在当时文学界和政治领域都有着显著的影响。他的思想中，爱国精神尤为突出，他主张在维护封建帝制的前提下，通过改良政治来推动国家的富强与发展。

在散文创作上，张裕钊倡导“雅健”风格，强调“意”、“辞”、“气”、“法”的统一，以“意”为主，并主张通过“因声求气”来提升散文技艺。然而，他的作品在议论和写景方面表现出色，风格雅洁平实，但缺乏力度和活力。

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