“完璧归赵”是中国历史上一则脍炙人口的典故，出自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了战国时期赵国使臣蔺相如如何凭借智勇双全，成功将和氏璧完好无损地从秦国带回赵国的传奇故事。这不仅是一段外交斗争的精彩演绎，更体现了古代谋士在强权面前维护国家尊严与利益的智慧与胆识。

故事发生在战国中后期，当时七雄争霸，秦国凭借强大的军事实力逐渐崛起，成为最具威胁的强国。而赵国虽地处北方，也颇具实力，但面对秦国的扩张野心，始终处于被动防御状态。恰在此时，一件稀世珍宝——和氏璧，成为两国博弈的焦点。

和氏璧原是楚国的传国之宝，相传由楚人卞和发现，历经磨难才被雕琢成璧，因其玉质温润、光泽夺目，被视为天下至宝。后来此璧辗转流入赵国，为赵惠文王所得。秦昭襄王听闻此事，便派人传信赵王，愿以十五座城池交换和氏璧。表面上看，这是平等交易，实则暗藏政治图谋。秦国素有“虎狼之国”之称，其提出的城池多为边远之地，且从未兑现过类似承诺，此举极可能是借机试探赵国虚实，甚至意图羞辱赵国。

面对这一棘手局面，赵国君臣陷入两难：若不交出玉璧，恐激怒秦国，招致战祸；若轻易交付，又可能落得财宝落空、国土受损的下场。正当群臣束手无策之际，宦官缪贤推荐了自己的门客蔺相如。此人虽出身卑微，却胆识过人、口才出众，深得缪贤赏识。赵王召见后，认为其言谈有度、思路清晰，遂决定委以重任，命他携璧出使秦国。

蔺相如抵达咸阳后，亲自将和氏璧献予秦王。然而秦王得璧之后，只顾把玩欣赏，传示妃嫔近臣，却绝口不提割让城池之事。蔺相如察言观色，立即判断出秦王并无诚意，所谓换城不过是骗局。于是他心生一计，上前对秦王说道：“此璧虽美，然微臣发现其上有一瑕疵，容臣指给大王观看。”秦王信以为真，将璧递还。蔺相如接过玉璧，立刻退后几步，倚柱而立，怒发冲冠，厉声道：“大王欲得璧，曾许诺以十五城相易，赵国上下皆知此事。然大王得璧后毫无履约之意，分明欺我赵弱。今璧在我手，若大王强逼，臣宁可头与璧俱碎于柱上！”言罢，作势欲撞。

秦王大惊，唯恐毁了宝物，连忙道歉，并召来官员查看地图，勉强指出十五座城池的位置。蔺相如深知这只是缓兵之计，于是提出：“赵王送璧前曾斋戒五日，以示诚敬。今大王亦应斋戒五日，设九宾于廷，臣方敢奉璧。”秦王无奈，只得答应。蔺相如回到驿馆后，料定秦国终不会真正交城，便秘密派人将和氏璧藏入衣饰之中，乔装改扮，连夜送回赵国。

五日后，秦王设隆重典礼迎接蔺相如。蔺相如坦然上前，直言：“臣已遣人将璧送归赵国。秦强而赵弱，若真能先割十五城予赵，赵岂敢留璧而得罪大王？但以目前形势观之，必无此事。臣自知欺君当诛，甘愿受刑，然请大王明察。”一番话说得义正辞严，既保全了赵国颜面，又揭露了秦国虚伪。秦王虽恼怒，但理屈词穷，加之杀之无益，反坏名声，最终只得放其回国。

蔺相如归赵后，赵王大喜，封其为上大夫，后来更因他在渑池会盟中再次维护赵国尊严，官至上卿，位在老将廉颇之上。由此引出“负荆请罪”的后续佳话，成就“将相和”的千古美谈。

“完璧归赵”之所以流传千年，不仅因其情节跌宕、人物鲜明，更在于其所蕴含的政治智慧与人格力量。首先，它展现了弱国外交中的生存策略——在实力悬殊的情况下，唯有依靠智慧与勇气，才能周旋于强权之间。其次，蔺相如临危不惧、随机应变的能力，体现了中国古代士人“智勇双全”的理想形象。他并非逞匹夫之勇，而是以理服人、以势制敌，用最小代价赢得最大利益。最后，这一事件也揭示了诚信在国际关系中的重要性。秦国背信弃义，终失道义支持；赵国坚守承诺，则赢得尊重。

从文化角度看，“完璧归赵”早已超越具体历史事件，演化为一种象征。“完璧”寓意完整无缺，常被用来形容物品或名誉得以保全；“归赵”则代表失而复得、物归原主。如今人们在商业谈判、法律纠纷乃至个人维权中，仍常用“完璧归赵”来形容通过智慧手段成功捍卫权益的过程。

此外，该故事也被广泛应用于教育领域，作为培养学生思辨能力、语言表达和爱国情怀的经典案例。在语文教材、历史读本乃至戏剧影视作品中频繁出现，成为中国传统文化的重要符号之一。

总之，“完璧归赵”不仅是一段惊心动魄的历史插曲，更是中华文明中关于智慧、忠诚与气节的生动写照。它提醒我们，在面对压力与诱惑时，应坚守原则，善用谋略，以正道取胜。蔺相如的身影穿越两千余年，依然闪耀着理性的光芒，激励后人勇于担当、智取难关。