秦始皇时期，是中国古代历史上发展得较为先进的时期，原因就是秦始皇的施政风格都被后世两年多年的君主所沿用，而且秦朝以法治国的思想到现代社会都还在沿用。不止如此，秦始皇时期，留给世人许多未解之谜，例如秦始皇陵和徐福东渡以及秦始皇兵马俑之谜。
当年徐福是秦朝的一个神医级别的人物，他是的鬼谷子的关门弟子，对于修仙问道一事痴迷。徐福在百姓中很是出名，既是因为徐福医术高明，也是因为徐福其他的天文、航海知识更是比常人更为了解。秦始皇每一年都会出巡，他想要视察自己的王国是个什么样子，每次出巡秦始皇都会见闻很多稀奇古怪的事情，而且秦始皇一直深信鬼神之说，他相信世界上有神仙和鬼魂，也相信人可以修炼成仙并长生不老。徐福一向对这些事比较感兴趣，为了拉赞助，他就对秦始皇说自己以前在外面游历的时候听说东海里有仙岛，岛上有神仙，神仙不老不死，还有长生不老的神药。秦始皇听后向往，就派徐福去帮他找神仙求长生不老药。
就这样，徐福东渡再也没有回来，踪迹成谜，后世的人们一直在探讨当年徐福为何要提出东渡求药，又到底东渡到了哪里，这一群人的结局如何？这些问题一直困扰着人们直到现在。传说徐福东渡到了日本，因为没有求到仙
徐福传说一直虚虚实实，让人捉摸不透，但是又一直吸引着人们去探索和发现，它一直都是游离在历史和文化之间的门的话题之一，徐福也成为了中国与东北亚地区的一种独特文化。对中国来说，徐福传说给了许多文人骚客著诗作文的灵感，丰富了中国文化的内容，带给中国文坛一股新奇的风格。的浪漫主义诗仙李白就以此为素材写出了“徐载秦女，楼船几时回”；宋代欧阳修的《日本刀歌》深深刻在中国人民的心中；元朝的吴莱对于徐福东渡痴迷，于是效仿徐福，追寻徐福的脚步也出海巡游了。明朝的宋濂、李东阳，清时的黄遵宪，他们都曾以徐福东渡为基础，写了许多的文章。徐福在中国不止是一个历史人物而已，他象征的是秦朝时期，人们对于仙道的一种认识和追求，也是体现了秦始皇的一个方面，让人们对于秦朝更加了解，对于中国的历史渊源也更加熟悉。
在日本，有许多座徐福墓，就像中国有许多的杨贵妃墓一样，本来关于这些历史名人的文献记载就不多，要找到他们的去向和结局其实是一件捕风捉影的事情，证据不足，我们也无法判断他们到底身在何方？在日本有一件神奇的事情，和徐福东渡吻合，日本持续了6000多年的绳纹文化，在公元前三世纪前后突然中断，日本列岛的文明进程，一下子就从石器时代跃入了金石并用时代。不巧的是，这种现象的发生正是因为列岛以外来了许多移民，是外来的大规模集体移民带来了新的文化。而在司马迁的《史记》中记载的徐福东渡的日期跟这个时间段是吻合的，这就不难怀疑徐福当年是不是带领众位工匠一起来到了日本。而日本官方虽然没有关于徐福的记载，在一些家族所著的文献中却有关于徐福的详细的记载。至今日本还有徐福庙，徐福神社，到了时候，人们也会去朝拜祭祀。
