郑畋（825年－883年），字台文，荥阳人，是唐朝晚期一位极具影响力的政治家、文学家和宰相。他出身于名门望族荥阳郑氏，这一家族自汉魏以来便世代为官，素有“天下五大姓”之一的美誉。在唐代科举制度日益成熟的时代背景下，郑畋凭借自身的才学与家世背景，顺利步入仕途，并最终位极人臣，成为唐僖宗时期的重要宰相。

郑畋早年以文才著称，于唐武宗会昌二年（842年）考中进士，时年仅十七岁，可谓少年得志。此后历任校书郎、监察御史、翰林学士等职，逐步积累政治资本。他在文坛亦颇有声望，诗文清丽典雅，尤工骈文，其作品多见于《全唐文》与《全唐诗》中。如《含香亭记》《答裴相国书》等文章，展现了他深厚的文学修养与儒雅风范，也为他在士林中赢得了广泛尊重。

真正让郑畋在历史上留下深刻印记的，是他于唐僖宗乾符六年（879年）被任命为同中书门下平章事，正式拜相。此时正值黄巢起义席卷南方，唐王朝风雨飘摇之际。面对内忧外患，郑畋力主坚决镇压叛乱，维护中央权威。他在朝中多次上疏，强调“社稷之重，在于守正”，反对妥协退让。当黄巢攻陷长安、僖宗仓皇逃往成都时，郑畋临危受命，出任凤翔陇右节度使，肩负起组织抵抗的重任。

在凤翔期间，郑畋展现出卓越的军事与政治才能。他整肃军纪，安抚百姓，联合周边藩镇，成功集结了一支忠诚于唐室的武装力量。广明元年（880年），黄巢建立“大齐”政权后，郑畋发布《讨黄巢檄》，言辞激昂，义正词严，号召天下忠臣共讨逆贼。这篇檄文不仅鼓舞了各地唐军士气，也成为中国古代政治文书中的经典之作。其中“我唐受命三百载，岂容妖孽篡逆！”一句，至今读来仍令人热血沸腾。

更为可贵的是，郑畋并非一味主战的强硬派，而是兼具战略眼光与政治智慧。他在稳定凤翔根据地的同时，积极联络河东李克用、邠宁朱玫等地方势力，促成多方联军反攻长安。中和元年（881年），在郑畋的统筹协调下，唐军逐步收复关中要地，为最终驱逐黄巢奠定了基础。尽管后来因宦官田令孜排挤而被迫去职，但他所奠定的抗贼格局并未瓦解，足见其深远影响。

除了军事与政治上的成就，郑畋在文化与制度建设方面也有建树。他在担任宰相期间，主张恢复科举取士制度，整顿吏治，抑制宦官干政。他认为“国家之本，在于选贤任能”，因此大力推荐有才之士入朝任职。同时，他也注重礼制重建，在流亡朝廷中坚持举行祭祀、朝会等仪式，以维系皇权象征与国家正统性。

然而，晚唐政局积弊已深，藩镇割据、宦官专权、财政崩溃等问题交织，非一人之力所能挽回。郑畋虽忠心耿耿，却屡遭排挤。中和三年（883年），他在病痛与忧愤中去世，享年五十九岁。死后追赠太尉、司徒，谥号“文昭”，以表彰其文德与忠节。

纵观郑畋一生，他既是典型的儒家士大夫，又是乱世中少有的实干型宰相。他既有文人的风骨与情怀，又有政治家的担当与谋略。在唐朝走向衰亡的关键时刻，他挺身而出，以一己之力支撑残局，堪称“末世孤忠”。司马光在《资治通鉴》中评价其“忠义奋发，有古大臣之风”，实非过誉。

值得一提的是，郑畋之子郑凝绩亦官至尚书郎，延续了家族的政治影响力。而他的文学遗产，尤其是那些充满家国情怀的奏疏与文章，至今仍是研究晚唐政治思想的重要文献。在历史长河中，郑畋或许不如房玄龄、杜如晦那般光芒万丈，但在那个大厦将倾的时代，他的坚守与奋斗，无疑为大唐最后的尊严添上了一抹亮色。